--Mi a MEGMENTÉS üzenetének tartalma. Mi nem maradhat ki az Evangéliumból.
--Nem szégyelljük. Meghirdetjük, mert az Úr végzi a munkáját - általa s általunk.
--Ő él, jelen van, formál, dolgozik... mi pedig képviseljük Őt.
A jegyzeteim:
Az első néhány pontot átismételtük, hogy bele tudjunk kapcsolódni az üzenettel abba, amit a múlt héten jó gyorsan átvettünk. Most volt rá időnk... Szóval, nem hiábavaló onnantól ideilleszteni a jegyzetet, ahonnan most átvettük. 🙂
Apcs 3:13 Az Ábrahámnak, Izsáknak és Jákóbnak Istene, a mi atyáinknak Istene megdicsőítette (doxadzó) az Ő Fiát, Jézust, Akit ti elárultatok (paradidómi), és megtagadtatok (arneomai) Pilátus előtt, noha ő úgy ítélt, hogy elbocsátja (apolüó).
Apcs 3:14 Ti pedig azt a Szentet és Igazat megtagadtátok (arneomai) és kívántátok (aiteó – kértétek, kérelmeztétek), hogy a gyilkos ember bocsáttasson (kharidzomai – kedvében jár, ajándékoz, elenged pl. adósságot) el nektek.
Apcs 3:15 Az Életnek Fejedelmét pedig megöltétek. Akit az Isten feltámasztott a halálból, aminek mi vagyunk (tanú)bizonyságai.
Apcs 3:16 És az Ő nevében való hit által erősítette meg az Ő neve ezt, akit láttok és ismertek. És a hit, amely Őáltala van, adta neki ezt az épséget mindnyájan a ti szemetek láttára.
1./ Itt az Evangélium. A CSODA kapcsán az Úr Jézus lesz a középpontban!
--Milyen tényeket rögzít le az apostol? (Jézust megtagadták, elárulták, átadták, mást kértek ki Helyette, megölték. Jézus az Isten Fia. Az Élet Fejedelme. Meg lehetett ölni. De Isten feltámasztotta Őt. Ennek a tanúi az apostolok. Isten MEGDICSŐÍTETTE az Ő Fiát, Jézust. Megdicsőítette a feltámadással is, de az Úr Jézus egy másik tényként az Ő kereszthalálára is ezt mondta: megdicsőítette az Atya. Jn 12,23. Sőt, Péternek is így beszél a mártírhalálról: Jn 21,19.)
--A feltámadás erejéről pedig ez a CSODA is bizonyságot tesz. A MEGDICSŐÍTETT NÉV tette, és a HIT, ami Őáltala (az Élő Jézus, az Élet Fejedelme) által van, adta neki ezt az épséget... 🙂
--Az Evangélium folytatódik mindjárt, méghozzá a bűnbánat és döntés üzentével.
2./ Amiről még lehetne itt beszélni: az Ő NEVE. És a gyógyulás a Bibliában. (Az Acs 4,12 is az Ő Nevének üzenetét adja elénk. És még beszélünk a gyógyulásról is majd.)
Apcs 3:17 De most, atyámfiai, tudom, hogy tudatlanságból (agnoia) cselekedtetek, miképpen a ti fejedelmeitek (arkhón) is.
1./ Mennyire izgalmas. Az előbb láttuk, hogy az ember a bűn indítékaitól sodortatva még azt is letagadja, (vagy kimagyarázza), amit saját szemével lát. És MÉGIS, itt egy MÁSIK jellemzőjéről szól az embernek: arról, hogy el van homályosodva a látása, meghomályosult, (Ef 4,18.), és most sok ponton teljes tudatlanságban van.
--Az Úr pedig KÉSZ ezt látni, ennek betudni a gonoszság lépéseit (pl. az Úr Jézus megtagadását, eladását és megölését is – az Úr Jézus is így imádkozott kivégzőiért: „Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek.” – Lk 23,34.).
--Ez SEGÍTHET a megtérésben is, bocsánatot kérni is talán könnyebb így... és a LÉNYEG, hogy meglépjék a döntést, és ne kötözzék meg őket saját gonosz cselekedeteik. (Péld 5,22 – saját bűnének kötelével kötöztetik meg...)
--Acs 17,30 – a pogány hátterű emberekre nézve is így szól az üzenet – „e tudatlanság idejét elnézvén (hüreidón – figyelmen kívül hagy, szemet huny vmi felett) az Isten, most parancsolja (paraggelló) mindenkinek mindenütt, hogy megtérjenek (metanoeó)”.
--De az a tény, hogy „tudatlan voltam”, NEM MENT FEL az alól, ami most előttem áll, miután felismerem, amiben vagyok, amibe kerültem. A megtérés áll előttem... 🙂
Apcs 3:18 Az Isten pedig, amikről eleve megmondta (prokataggelló – előre bejelent) minden Ő prófétájának szája által (pl. Ézs 53,1-6.), hogy a Krisztus elszenvedi, ekképpen töltötte be.
1./ Ez NEM azt jelenti, hogy „Isten volt az oka”, hanem Ő ELŐRE látta, előre megmondta, kijelentette.
--Amit megmondott, amit előre látott, így valósult meg. Így ment végbe. Így történt meg. Így lett háromdimenziós valósággá.
--Előre lehetett látni – vagyis, ahogy a történelem lépéseibe betekintett az Úr, így előre megláthatta. De az emberek töltötték be. S miközben az emberek töltötték be, valójában Isten terve valósult meg – a MEGVÁLTÁS terve.
2./ Itt a Krisztus szenvedéséről van szó, a megváltáshoz szükséges odaadásról és arról, hogy a bűneinkért eleget tett.
--Zsolt 22,12-20.
3./ Isten töltötte be. Ezek próféciák voltak. De mégsem úgy, „direkt módon”, hogy valakit automatává tett, rákényszerített, hanem úgy, hogy ami gonoszt tettek az emberek, azt „használta fel” és fordította át jóvá.
--1Móz 50,20 – ti gonoszt gondoltatok én ellenem, de az Isten azt jóra gondolta fordítani, hogy cselekedjék úgy, amint ma, hogy sok nép életét megtartsa... 🙂
4./ De ebből NEM az következik, hogy akkor az emberek „ártatlanok”, hanem ÉPP ELLENKEZŐLEG: az következik ebből, hogy akkor, MOST, bánd meg a bűneidet! Kezdj újat. Istennel. Hívd segítségül Őt.
Apcs 3:19 Bánjátok meg (metanoeó) azért és térjetek meg (episztrefó – visszatér, hazatér, megfordul, visszafordul), hogy eltöröltessenek (exaleifó – kitöröl, eltűntet, letöröl, mint a tábláról a krétát) a ti bűneitek, hogy így eljöjjenek a felüdülés (anapszüxisz – felfrissülés, enyhülés, fellélegzés, megkönnyebbülés) idei (kairosz) az Úrnak színétől (proszópon – arc, tekintet, ábrázat, kinézet... jelenlét, személy, ember).
Apcs 3:20 És elküldje a Jézus Krisztust, Aki nektek előre hirdettetett (prokérüsszó).
Apcs 3:21 Akit az égnek kell magába fogadnia (dekhomai) mind az időkig (khronosz), míg újjáteremtetnek (apokatasztaszisz – helyreállítás) mindenek, amikről szólt az Isten minden Ő szent prófétájának szája által eleitől fogva.
1./ Ez is az Evangélium része.
a./ Bűnbánat (metanoia – új felismerésre jutás, szándék megváltoztatása, maga meggondolása, megbánás)
b./ Megtérés (episztrefó) – ez visszafordulást, irányváltást jelent, azt, hogy valaki hazatér, mint a tékozló fiú. (Ld. Lk 15 – a folyamatot is láthatod.)
--A kettő, együtt, amellett, hogy HIT-re jut az ember, feltámad a BIZALOM a Megváltóban, és segítségül hívja az Ő nevét, a bűnbocsánat és a helyreállítás útja. (Róma 10,9-10. Acs 2,21. Ott a hit és ott a szó is. S az Úr, Aki mindezt megcselekszi.)
--Az egyik is, a másik is, tartalmaz érzelmi és értelmi elemeket, és összekapcsolódik az akarattal.
--A megtérés az Ószövetségben is ismert volt. Hágárnak is ezt mondta az angyal. (1Móz 16.)
--2Kir 23,25 – Jósiás királyról mondja: „Nem volt király, aki ’úgy megtért volna’ (súb – visszatérés, hazatérés, megfordulás), az Úrhoz teljes szívéből és teljes lelkéből és teljes erejéből, Mózesnek minden törvénye szerint; de utána sem támadott hozzá hasonló.”
--Keresztelő János is ezt hirdette – s összekapcsolta a megtérés cselekedeteivel. Figyelmeztetést jelentett ez a korában, hogy rendezniük kell dolgaikat, mert az ítélet az ajtó előtt áll. S az Isten országa is. EZÉRT meg kell térni – hogy az ítélet helyett az Országgal és annak Urával tudjanak találkozni. Jó értelemben. EZ volt az ÚTKÉSZÍTÉS. (A megtérés jelentette az utat az Úr eljöveteléhez, vagyis, ÍGY FEL FOGJÁK ISMERNI, így fogják TUDNI majd FOGADNI Őt, és nem mennek el mellette, és nem fogják megtagadni, eladni és megölni.) – Mt 3 és Lk 3. 🙂
--Az Úr Jézus is hirdette, és a tanítványokat is erre küldte ki: Mt 4,17. (Mk 1,14-15.). Mt 10,1.7-8.
--S Pünkösd után az apostolok is ezt hirdették: Acs 2,38-39.
2./ Az Evangélium része a bűneltörlés is (bűntől való megtisztítás, a bűn erejének megerőtlenülése és a bűn feletti győzelemmel való megtöltés – 1Jn 1,9. Zsid 9,26. és 28. szemben a Zsid 10,4-el és Zsid 10,11-el.) és a „felüdülés” az Úrnak „színétől”. 🙂
a./ Eltörli a bűneinket.
--Ez bűnbocsánatot is jelent. Ef 1,7.
--Azt is jelenti, hogy a lelkiismeretedet tisztává teszi – nem kell vádolnod magad többé semmi miatt. („Magadnak is megbocsáthatsz.”)
--Ez azt is jelenti, hogy megigazít, igazzá tesz Őelőtte. Eltörölt bűnökkel szabadon bejöhetsz Őelé. (Róma 5,1. és 9. „Minekutána azért most megigazultunk az Ő vére által, sokkal inkább megtartatunk a harag ellen, Őáltala...” Zsid 4,16. Bátran, bizalommal...) 🙂
--Ez azt is jelenti, hogy igazzá formál, felöltözöd az igazságot, olyanná leszel, mint aminek Ő akart, akar, aminek a bensődet megteremtette, valóságos igazságban és szentségben (Ef 4,24.) és ez lesz a jellemződdé. (Átformálódási – megszentelődési – folyamat útján. Az Ő, bennünk munkálkodó élete ereje által: Róma 8,1-4.) 🙂
--Ez azt is jelenti, hogy „Isten igazságává” lettél, leszel, és így Őt ismerik meg rajtad keresztül is. (2Kor 5,21.) 🙂
Jel 1:5 És a Jézus Krisztustól, aki a hű tanúbizonyság, a halottak közül az elsőszülött, és a föld királyainak fejedelme. Annak, aki minket szeretett, és megmosott bennünket a mi bűneinkből az ő vére által,
Jel 1:6 És tett minket királyokká és papokká az ő Istenének és Atyjának: annak dicsőség és hatalom mind örökkön örökké! Ámen.
Ef 1:5 Eleve elhatározván, hogy minket a maga fiaivá fogad Jézus Krisztus által az Ő akaratának jó kedve szerint,
Ef 1:6 Kegyelme dicsőségének magasztalására, amellyel megajándékozott minket ama Szerelmesben,
Ef 1:7 Akiben van a mi váltságunk az Ő vére által, a bűnöknek bocsánata az Ő kegyelmének gazdagsága szerint.
Kol 1:13 Aki megszabadított minket a sötétség hatalmából, és általvitt az Ő szerelmes Fiának országába;
Kol 1:14 Kiben van a mi váltságunk az Ő vére által, bűneinknek bocsánata;
Zsid 9:12 És nem bakok és tulkok vére által, hanem az Ő tulajdon vére által ment be egyszer s mindenkorra a szentélybe, örök váltságot szerezve.
Zsid 9:13 Mert ha a bakoknak és bikáknak a vére, meg a tehén hamva, a tisztátalanokra hintetvén, megszentel a testnek tisztaságára:
Zsid 9:14 Mennyivel inkább Krisztusnak a vére, Aki örökké való Lélek által önmagát áldozta fel ártatlanul Istennek: megtisztítja a ti lelkiismereteteket a holt cselekedetektől, hogy szolgáljatok az élő Istennek.
Zsid 9:15 És ezért új szövetségnek a közbenjárója Ő, hogy meghalván az első szövetségbeli bűnök váltságáért, a hivatottak elnyerjék az örökkévaló örökségnek ígéretét.
Zsid 9:26 Mert különben sokszor kellett volna szenvednie a világ teremtetése óta; így pedig csak egyszer jelent meg az időknek végén, hogy áldozatával eltörölje (atheszétisz – hatálytalanítás, megszüntetés, semmivé tétel, érvénytelenítés) a bűnt.
Zsid 9:27 És miképpen elvégezett dolog, hogy az emberek egyszer meghaljanak, azután az ítélet:
Zsid 9:28 Azonképpen Krisztus is egyszer megáldoztatván sokak bűneinek eltörlése (anaferó – felvisz, felhoz, áldozatot bemutat, feláldoz, felemel, magára vesz, vállal, elvisz – Jn 1,29: airó) végett, másodszor bűn nélkül jelen meg azoknak, akik őt várják üdvösségükre.
Zsid 10:1 Minthogy a törvényben a jövendő jóknak árnyéka, nem maga a dolgok képe van meg, ennélfogva azokkal az áldozatokkal, amelyeket esztendőnként szünetlenül visznek, sohasem képes tökéletességre juttatni az odajárulókat;
Zsid 10:2 Különben megszűnt volna az áldozás, mivelhogy az egyszer megtisztult áldozók többé semminemű bűntudattal nem bírtak volna.
Zsid 10:3 De azok esztendőnként bűnre emlékeztetnek.
Zsid 10:4 Mert lehetetlen, hogy a bikák és bakok vére eltörölje (afaireó – elvesz vmit, eltávolít, levesz, levág, lemetsz, eltöröl, megfoszt vmitől) a bűnöket.
Zsid 10:5 Azért a világba bejövetelekor így szól: Áldozatot és ajándékot nem akartál, de testet alkottál nekem,
Zsid 10:6 Égő és bűnért való áldozatokat nem kedveltél.
Zsid 10:7 Akkor mondám: Íme itt vagyok, (a könyv fejezetében írva vagyon rólam), hogy cselekedjem óh Isten a te akaratodat.
Zsid 10:8 Fentebb mondván, hogy áldozatot és ajándékot és égő, meg bűnért való áldozatokat nem akartál, sem nem kedveltél amelyeket a törvény szerint visznek,
Zsid 10:9 Ekkor ezt mondotta: Íme itt vagyok, hogy cselekedjem a te akaratodat. Eltörli (anaireó – hatálytalanít, megszüntet – elpusztít) az elsőt, hogy meghagyja a másodikat,
Zsid 10:10 Amely akarattal szenteltettünk meg egyszer s mindenkorra, a Jézus Krisztus testének megáldozása által.
Zsid 10:11 És minden pap naponként szolgálatban áll és gyakorta viszi ugyanazokat az áldozatokat, amelyek sohasem képesek eltörölni (periaireó – levesz, elvesz, köröskörül eltávolít, megszüntet, eltöröl) a bűnöket.
Zsid 10:12 Ő azonban, egy áldozattal áldozván a bűnökért, mindörökre ült az Istennek jobbjára,
Zsid 10:13 Várván ímmár, míg lábainak zsámolyául vettetnek az Ő ellenségei.
Zsid 10:14 Mert egyetlenegy áldozatával örökre tökéletesekké tette a megszentelteket.
b./ És „felüdít” – eljönnek a „felüdülés idői” Istentől.
Apcs 3:19 Bánjátok meg (metanoeó) azért és térjetek meg (episztrefó – visszatér, hazatér, megfordul, visszafordul), hogy eltöröltessenek (exaleifó – kitöröl, eltűntet, letöröl, mint a tábláról a krétát) a ti bűneitek, hogy így eljöjjenek a felüdülés (anapszüxisz – felfrissülés, enyhülés, fellélegzés, megkönnyebbülés) idei (kairosz) az Úrnak színétől (proszópon – arc, tekintet, ábrázat, kinézet... jelenlét, személy, ember).
Apcs 3:20 És elküldje a Jézus Krisztust, Aki nektek előre hirdettetett (prokérüsszó).
Apcs 3:21 Akit az égnek kell magába fogadnia (dekhomai) mind az időkig (khronosz), míg újjáteremtetnek (apokatasztaszisz – helyreállítás) mindenek, amikről szólt az Isten minden Ő szent prófétájának szája által eleitől fogva.
1./ Az Evangélium része:
a./ Bűnbánat
b./ Megtérés
c./ A bűnök eltörlése (bűnbocsánat, megtisztítás, megigazítás, igazzá formálás)
d./ Felüdülés.
2./ Ez a „felüdülés” legalább kettőt jelent:
a./ Itt, ezen a helyen az Úr Jézus VISSZAJÖVETELÉT és az ÚJJÁTEREMTÉST jelenti, („új ég és új föld”).
--Szűkebb értelemben: Izráel helyreállítása – Ezékiel könyve – 37 – nagy sereg áll elő a csontokból – Lélekkel megtöltve.
--Az Úsz-ben is van ilyen kép, az egész földre, minden népre vonatkozóan: Mt 19,28. róma 8,19-23. Ef 1,10.)
--A Föld helyreállításáról is szól az Ige: Ézs 35,1. 41,18-19.
--Más törvényszerűségek hatnak – megszűnik a kezdeti átok, a terméketlenség és a munka feletti átok: Ézs 32,15. Jer 31,12. Az állatvilágban is: Ézs 11,6-9. 65,25.) Az emberi élet minden területén – Ézs 65,20-24.
--Új ég és új föld: Jel 21,1. 2Pét 3,13.
--Háború nélkül: Ézs 2,4. Mík 4,3. Agg 2,22. Dán 2,44.
b./ De amúgy ez az egyéni életünkben is igaz – miután befogadtuk az Úr Jézust (bűnbánatra jutottunk, megtértünk, HITTÜNK Benne, és bűneink eltörlésre kerültek) – JÖN a mennyei felüdítés. A helyreállítás. A rendbetétel.
--Az életünk is rendbe kerül. (Tartozásaink, elrendezetlen kapcsolataink, elrontott döntéseink, félbehagyott dolgaink, stb. lépésről-lépésre rendezésre kerülnek a Szentlélek vezetése alapján, Isten erejével és bölcsességével.)
--A környezetünk is elkezd rendeződni. A közvetlen környezetünk, de a tágabb, a legszélesebb környezetünk is, ahogy az Úr az Ő Igéjével, s általunk, az Ő jelenlétével elkezdi formálni azt. Munkahelyünk, lakókörnyezetünk, ahol megfordulunk, akikkel kapcsolatban vagyunk, szélesebb értelemben vett lakóhelyünk, országunk is talán, ha elegen kezdünk hozzá (imádsággal és Igével).
--A gyógyulás, a belső gyógyulás is elkezdődik, vagy csoda útján hirtelen megy végbe, vagy, ha következetesen járunk Vele, lépésről-lépésre elfoglaljuk ezeket az örökségi területeket is. (Lehet, hogy lesz, ami nem lesz a miénk... de amire a lábunkat rátesszük, már előre odaadta nekünk az Urunk. Józs 1,1-9.)
--Ezen felül jönnek „eseti” felüdülések (pl. „meglátogatás az Úrtól”, valami új ígérettel, vagy régiek megerősítésével), és vannak „rendszeres” felüdülések – dicsőítés, istentisztelet, imaközösség, stb.
3./ Az Úr Jézus visszajövetele is része az Evangéliumnak.
--Jeleiről Ő beszélt velünk – s a KÉSZSÉGRŐL is, ahogy várjuk Őt. Készenlétben. (Mt 24. Mk 13. Lk 17. 21. Jn 16.)
--Az apostolok is szóltak róla: 1Kor 15. 1Thess 4-5. 2Pét 3. Róma 8.
--A Jelenések könyve is szól.
--Itt, Acs 3-ban is erről van szó. 🙂