Engedelmesség napja (58)
Ha szól, bölcs hallgatni Rá. Soha nem tudhatod mi minden jöhet elő abból, hogy engedelmeskedsz Neki.
Az engedelmesség egy készséget jelent, az "engedés készségét", amiben ott a bizalom és az, hogy nem akarod megbántani Őt, nem tartod "okosabbnak" magadat Nála.
1./ Amikor szabadítót akart küldeni Egyiptomba, hogy kihozza népét, egy segítőkész embert választott Magának, hogy együtt tudjon vele dolgozni ebben a harci akcióban. Mózest.
-- Adott neki képzést.
-- Lehetővé tette, hogy biztonságos háttere lehessen (az egyiptomi fáraó háza, iskolája, családja, s ezzel párhuzamosan saját édesanyja, édesapja, testvérei, szóval, a születési családja) - s ez óriási "ötlet" volt, önmagában, hogy ezt létrehozta, és amilyen módon ezt megvalósította.
-- Azután jött egy várakozási időszak (40 év a pusztában, míg Izráel népe már tényleg nem akarta tovább a rabszolgaságot, és kiáltott az Úrhoz), s a várakozási időszak végén: találkozás az Úrral. (2Mózes 3-4.)
-- No, ebben a találkozásban "vizsgázott" az engedelmesség készsége Isten embere életében. Mert a "dolgok" nem úgy néztek ki, hogy minden "klappolni" fog. Volt kockázata ennek a mennyei hívásnak.
-- Mózesnek voltak kérdései és voltak kifogásai... vagyis: ellenvetései. Ilyenek ma is lehetnek, ha Isten szól... de az Úr saját Maga áll jót szaváért, és jobb, ha hallgatunk Rá, és engedünk Neki.
-- Izráel népe így szabadulhatott ki Egyiptomból... s az Úr így mutatta meg hatalmát és bátorító jelenlétét Mózesnek és az egész népnek - s mindazoknak, akik olvassák ezt a történelmi eseménysorozatot.
-- Az engedelmesség helyzetében feldolgozod a "kockázatot", és mégis odaadod magad arra, amit Isten akar cselekedni... veled és általad.
2./ Ha megnézed Anániás helyzetét az Apcsel 9-ben, hasonlót látsz. Ott is volt "kockázat" - és győzött az engedelmesség.
-- Az Úr Jézus szól, s te készen állsz - Anániással és Mózessel együtt - engedni Neki, mert Ő "jobban tudja", mert Ő a "jövőt készíti elő", mert Benne meg lehet bízni, és mert mást nem jó tenni...
-- Az engedelmesség jó, ez a helyes hozzáállás, ha meg akarod ismerni az Ő tervét, meg akarod látni az Ő munkáját, az Ő szabadítását.
Uram, megyek, Uram, teszem, Veled, a Te nevedben, a Te Szentlelked által, ahogy mondod, Uram, úgy lesz. Ámen.
3./ Az Úr Jézus készséges volt és engedelmes.
-- "Mert ha az egynek (Ádám) bűnesete miatt uralkodott a halál az egy által: sokkal inkább az életben uralkodnak az egy Jézus Krisztus ÁLTAL azok, akik a kegyelemnek és az igazság ajándékának bővölködésében részesültek. Bizonyára azért, miképpen egynek bűnesete által minden emberre elhatott a kárhozat: azonképpen EGYNEK igazsága által minden emberre elhatott az életnek megigazulása. Mert miképpen egy embernek engedetlensége által sokan bűnösökké lettek: azonképpen EGYNEK ENGEDELMESSÉGE sokan igazakká lesznek." (Róma 5, 17-19.)
-- Az "engedetlenség" (amit itt Ádámmal kapcsolatban mond az Ige) a "parakoé" - azt jelenti, hogy amit hallasz, félreteszed. Nem engedsz abban. Más irányba fordulsz, más utat választasz. Nem jó.
-- Az "engedelmesség" - ami az Úr Jézusé (és a tiéd, ha Vele jársz) - a "hüpakoé", azt jelenti, hogy szót fogadsz, vagyis, amit hallasz, annak "alárendeled magad". "Legyen velem Uram, a Te akaratod szerint" - igen, Uram, amit mondasz, megteszem. Legyen úgy, ahogy Te szeretnéd.
-- Hm... itt, a 21.században, nem nagyon vonzó tulajdonság. Itt inkább a "szabadságot" hangsúlyozzák, és mondják: "valósítsd meg magad", vagy "kedvezz magadnak", mert te "megérdemled"... vagyis "rólad" van szó, te vagy a "középpontban".
-- Az engedelmesség azt dönti el, hogy nem ő lesz a "középpontban", hanem az, Akiben ő megbízik, az ő Ura, Megváltója, a Szabadító Isten. Aki "jobban tudja", és Akiben az ember nem csalódik.
-- A szeretet és az engedelmesség összefüggnek? Igen. "Ha engem szerettek, az én parancsolataimat (entolé - rendelése, útmutatása, utasítása, parancsa) megtartsátok." (János 14, 15.)
IMÁDSÁGOM:
Itt vagyok, Uram, hogy cselekedjem a Te akaratodat. Itt vagyok, mert erre vagyok, hogy a Te terved megvalósuljon életemben. Te tudod, Uram, Te vagy a bölcs, Aki előre látsz, és tőlem nem lehet bölcsebb lépés, mint, hogy Rád bízom magam, és támaszkodva a Te vezetésedre, MEGTESZEM, amit mondasz. Ámen.
HÁLAADÁS:
Uram, köszönöm, hogy szólsz, hogy van szavad, hogy látod, ahol szükség van, és indítod a Tiéidet, hogy cselekedjenek. Köszönöm, hogy a Te bölcsességedben mindig lehet bízni, és a Te hatalmadban is, Nálad, Uram, teljes öröm van, és csak az engedetlenek lakoznak sivatag helyen. Én Veled, Uram, és megismerlek, megismerhetlek - köszönöm, hogy megnyersz arra, hogy engedjek Neked, mindenkor. Ámen.
OLVASMÁNY:
Mózes történetét a 2Mózes 3-4 részeiben olvasod, mármint az elhívásáét és az engedelmesség döntését. De ha a teljesebb képet is akarod látni az első 1-2 fejezetet is olvasd el - fogsz itt látni egy másik engedelmességet is, a szülésznők (bábák) engedelmességét, ami az ÉLETET VÉDTE meg.
Anániásét az Apcselcs 9-ben olvasod, és meglátod Saulusét is, aki teljes váltást kellett átéljen, ahogy az Úr megszólította. De KÉSZ volt erre, és megtette... engedelmes volt.
A János 14-15 részeiben pedig meglátod az Úr Jézust, Aki az Övéit engedelmességre hívja. A bizalom, a bátorság, és a Vele járás engedelmességére. Ebben élünk mi is.
János 6, 66-69 - itt Péter szaván keresztül látod meg az engedelmesség készségét. S ugyanő az, akivel az Úr Jézus a feltámadása után beszél, s behívja az engedelmesség útjába: János 21 - ha szereted Őt, TESZED, amit Ő mutat, mond, amire hív.