Biblia

--Rengeteg mindent megbeszéltünk a gyógyulással kapcsolatban. --Még, mielőtt a "HIT jelképes cselekedeteit" tovább vettük volna, (ahol a múlt héten abbahagytuk), megnéztük, mi a "normális" megközelítés a betegséggel, az egészséggel, a gyógyulással és Isten akaratával kapcsolatban.
Együtt – szeretem azt, amikor az Úr Jézus testvéreket ÖSSZEKAPCSOL. --Mimódon mehetnének együtt ketten egy úton, ha meg nem egyeznek. --A megegyezésben nagy erő van. --Az Úr áldást ad rá. (Mt 18,18-20. Az Úr OTT VAN. Úgy, ahogy másutt nem emeli ki. Ő ugyan ott is ott van, „mindenhol jelen van”, ahogy az Acs 17,28-ban mondja, ami nem speciálisan hívő emberekre vonatkozik – de itt nagyon SPECIÁLISAN emeli ki: „ott vagyok köztük”. Ahogy a tanítványok MUNKÁLKODÓ közösségére is mondja: Mk 16,20 – „együtt” munkálván velük. Ill: Mt 28,20 – íme én tiveletek vagyok minden napon.) --Az ilyen „megegyezés” (szövetség) ERŐT ad, sokkal többet kibír az ember így, „együtt”. Ahogy az Dávid életében is sokat számított, hogy Jonathánnal szövetségben volt (1Sám 18,1-3.). Vagy Jonathán is szövetségesként számíthatott fegyverhordozójára, amikor az 1Sám 14-ben nekimentek a filiszteusok előörsének. De ugyanígy volt jelentősége Dávid életében, ameddig élt, Sámuel háttértámogatásának (1Sám 19.), vagy Elízeus számára Illés társaságának (2Kir 2,2.) és viszont is, mert az Úr így erősítette meg a Hóreben, amikor előtte már-már feladta Illés – 1Kir 19,16. – s így állt mellette Elízeus, egész életében – 2Kir 3,11: Elízeus volt, aki „vizet töltött Illés kezére” – vagyis szolgált neki, segítette őt, erőtlenségében kiegészítette). Barnabás és Saulus így indult az első missziói útra (Acs 13). --Amikor a Wesley-féle ébredés történetét látjuk, egy „megegyezést” látunk kezdetben, a „Holy Club”-ot, Oxfordban, az egyetemisták között. Innen is származik a methodista elnevezés (ami nem volt épp felemelő kifejezés, inkább gúnynév... „módszeresek” – ahogy őket irigyeik, kritikusaik, ellenfeleik, ellenségeik nevezték). Szinte egy időben tértek meg a későbbi ébredési vezetők, és együtt kezdte őket használni az Úr. Később lettek elválasztódások, de az alapkiindulásban nagyon nagy jelentősége volt a „megegyezésnek”, s annak, hogy ők KITARTOTTAK egymás mellett. Szövetségben voltak egymással. Apcs 3:1 Péter és János pedig együtt mentek fel a templomba az imádkozás (proszeükhé) órájára, kilencre.
Acs 2,42-47. Ezt a szakaszt vettük át, különös tekintettel arra, hogy a testvérek "semmijüket nem mondták magukénak", s hogy "mindenük közös volt", és akinek bármije volt is, eladogatták ezeket, és megosztották azokkal, akik szükségben voltak.
Ez a témakör nagyon izgalmas (mint az EGÉSZ Apcsel is nagyon izgalmas) - az Egyházról volt szó, az Eklézsiáról, az első gyülekezetről, amiről az Acs egy hű képet fest elénk. És mi EHHEZ igazítjuk a célkitűzéseinket, a mennyei látást, és ha nem látjuk is meg most, ezekben az időkben tökéletesen, amit ott láttunk, nem nyugszunk, hanem vetünk, és imádkozunk, és formálódunk, és igénybe vesszük a mi Urunk munkáját... és nem adjuk fel.
Az első gyülekezet. Acs 2,40-42. versig jutottunk el. Rálátást nyertünk arra, hogy MIÉRT intett és biztatott Péter olyan erőteljesen és "sok beszéddel". Rálátást nyertünk a gyülekezet életére is, mit jelentett akkor a gyülekezethez (a tanítványok közösségéhez) kapcsolódni, s mit jelentett ez a környezet számára. Mit láttak, tapasztaltak. S megláttuk azt is, mit jelentett ez a "szakítsátok el magatokat" kifejezés, a gyakorlatban. (S mit NEM jelentett...) 🙂
Jn 14,16-17. „És én kérem az Atyát, és más Vigasztalót (Paraklétosz – aki „szószóló”, aki „ügyvéd”, aki segítségedre van, amikor gyenge lennél, bizonytalankodnál, magadra maradottnak éreznéd magad.) ad nektek, hogy veletek maradjon mindörökké. 17 Az igazságnak ama Lelkét: Akit a világ be nem fogadhat, mert nem látja Őt és nem ismeri Őt. De ti ismeritek Őt, mert nálatok lakik, és bennetek marad.” (Jn 14,16-17.) 🙂
--Acs 2,38-39 - az Atya ígérete az évek távolából. Szentlélekkel és tűzzel - János így beszélt az Úr Jézus jövőbeli munkájáról. --Mit jelentett, amit János mondott? --Ő látta a Lelket leszállni az égből, és megnyugodni az Úr Jézuson - s az Atya szólt hozzá, hogy akire látja leszállni és rajta megnyugodni az lesz, Aki keresztel Szentlélekkel és tűzzel.
Ahogy ezeket a történeteket látod, a Szentlélek szüntelen élő, működő túláradását, megoldásait, betöltését, ajándékait és vezetését látod. A folyó elindult, és mindenkiből tovább folyik, aki jön Jézushoz, iszik Nála, és veszi a Szentlélek ajándékát. 🙂
Acs 2,38-39. "Térjetek meg..." - a megtérésről a Bibliában. (Összefüggésben itt, az egész megelőző szakasszal, az Acs 2-ből. Mit jelent az, amit itt Péter apostol válaszképpen mond a szívükben megkeseredett, bűnbánatra jutó embereknek?) 🙂