Biblia

Mt 17-18 üzenetei. Beszéltünk az adópénzről, amit Péter a hit által egy hal szájából vett ki.

És arról, hogy az Isten országában alapelvek vannak, és nem "magatartási szabályok" és törvények útján felállított elvárásrendszer. Megnéztük, hogy az Úr Jézus mennyire elgondolkodtatta Pétert, és mennyire rajta volt, hogy Péter megértse a tényleges helyzetét - státusát - és ami ebből fakad. A "de, hogy őket meg ne botránkoztassuk" elve is működött az Úr Jézus életében, és ezért működik most is, a miénkben.

Ha bajban vagy, hálás vagy minden segítségért, ami reménységet támaszt benned, hogy ki tudsz jönni belőle. Így van?

18. zsoltár. A kérdés a 21. és következő versekre vonatkozott: vajon lehet-e így imádkozni, hogy az ember az "igazságára" hivatkozik Isten előtt, a "tiszta kezeire"? Jó alaposan átbeszéltük, de a biztonság kedvéért az elejétől kezdtük a zsoltárt, megláttuk, az Úr milyen hatalmas, és mi mennyire szorult helyzetekből tudjuk segítségül hívni. Megláttuk, az Úr meghallgat bennünket, és különlegesen szeret. "Kedvét leli" az Ő hűségeseiben... s "kiemeli őket"... felemeli, kiragadja az ellenségek várakozásából. Gyönyörű, és biztonságot jelentő.

15. Zsoltár. Hozzá a Zsid 10. Mennyire izgalmas, hogy mi az Úr közelségébe kerülhetünk... Nem egy Sátorral, vagy egy "épülettel", egy "heggyel" van dolgunk, hanem magával az élő Jézus Krisztussal... és Őhozzá jöhetünk. Mindig. Ez a zsoltár erről szól...  

A 17. Zsoltárról is beszéltünk. Mit jelent úgy imádkozni, hogy közben "tudom, hogy igaz vagyok", vagy "az igazságot kikérem": képviselem, lerögzítem és elkérem...

 

Zsolt 12. 13. 14. Ezek "utolsó idős zsoltárok"... így is néztük át őket. És persze úgy is, hogy mi hogyan imádkozzunk, és az Úr milyen, és mit tesz...    

 

Mt 12. A száradt kezű ember meggyógyítása. Konfliktus, amit az idézett elő, hogy az Úr Jézus nem adta alá magát a vallásos elvárásoknak, megfosztva az embereket a gyógyulástól és a szabadítástól. A szombatnak is Ura az embernek Fia. És a gyógyulásnak is Ura az embernek Fia. A saját bárányaitokat kihúzzátok a veremből - nekem ne kellett volna meggyógyítanom ezt a beteg embert? (Ez a beteg ember - és minden beteg ember - az Úr Jézus báránya. Kihúzza a veremből őket, még akkor is, ha sokan nem szeretik, nem örülnek ennek, ha sokan "mást várnának is el" Tőle.)