A megváltás napja (85)
Tegnap Széder-estet (2023. 04. 06) tartottunk a gyülekezetünkben. Ahogy az Úr Jézus tarthatta a tanítványaival az utolsó vacsora idején a páska ünnepi étkezést...
Van egy nagyon szép, ünnepi jellege, s ugyanakkor nagyon gazdagon bontakozik ki az üzenet, a megváltás üzenete, s a jövőé is, a vacsora során.
1./ A "széder" rendet jelent.
-- Volt egy rendje a páska-vacsorának. Annak az étkezésnek, amit az Úr Jézus is megtartott tanítványaival, a megfeszítése előtti este.
-- 1500 éve tartották meg ezt az esti ünnepi étkezést mindenhol Izráel családjaiban, amikor az Úr Jézus elküldte két tanítványát, hogy készítsék elő a vacsora helyét, és azóta is tartják, mind a mai napig. Az étkezés "rendje" ugyanaz, jobbára, az egész világon.
-- 4 pohár bor kíséri a vacsorát, s mindegyiknek jelentősége - jelentése - van.
2./ A második pohár az "ítélet" pohara. Ekkor Izráel fiai megemlékeznek a tíz csapásról, s a fáraó engedetlenségéről, s Isten hatalmas kezéről, ahogy kiszabadítja népét.
-- A tíz csöpp, amit a borból ilyenkor tányérjukra csöppentenek, a tíz ítéletet jelképezi, s Izráel családjai ilyenkor bánkódnak Egyiptom felett is, hogy ezeket a csapásokat kellett elszenvedniük.
-- S ahogy erről beszéltünk, eszembe jutott az Úr Jézus, Aki nem sokkal a vacsora után, fenn, az Olajfák hegyén, amikor a tanítványai már édes álomban voltak, imádkozott, harcolt szellemben, s kérte az Atyát, hogy ha lehet, ne kelljen kiinnia "a poharat"... s ez a pohár az ítélet, az átok, a büntetés pohara volt. S ez a bűnök miatti szenvedésre utalt.
-- De hozzátette: "Mindazáltal NE az én akaratom legyen meg, Atyám, hanem a Tiéd!".
-- Az Atya akarata lett meg - s ez a "pohár kiivását" jelentette. A kereszthalált. Erre mondott igen-t az Úr Jézus, az Isten Fia, az Isten Báránya, Aki elvette - saját vérével, áldozati halálával - a világ bűneit. (János 1, 29. Zsoltár 40.)
3./ A második pohár után jött a tényleges vacsora, a báránnyal, aminek nem szabadott, hogy a csontja megtörjön.
-- Az Úr Jézusét sem törték meg... megkorbácsolták, tövis koronát tettek a fejére, gúnyolták, köpdösték, lökdösték, rátették a kereszt gerendáját, hajtották végig a Via Dolorosa útján... felszögelték a keresztre, kezénél, lábánál fogva, de a csontját nem törték meg...
-- Ő volt az Isten Báránya, Akire rávettetett a világ összes bűne. Aki tulajdon testében vitte fel testében a fára (1Péter 2, 24.) s így "hordozta el", vitte el... amint Keresztelő János mondta Vele kapcsolatban: János 1, 29. Az Ő csontjai nem törettek meg...
-- Mire a kivégző osztag katonái odajöttek hozzá, hogy a kereszthalált megsürgessék, s ennek érdekében eltörjék a lábszárcsontjait, az Úr Jézus már "kilehelte lelkét". Már kimondta: "Elvégeztetett" és: "Atyám, a Te kezedbe teszem le az én lelkemet." S nem törték meg a csontjait. Ahogy a páska-bárányét sem szabadott...
-- Ki tudta előre azt, hogy az Isten Báránya, amikor meghal a világ bűneiért, előbb fog meghalni, mint, hogy a "csontjait megtörnék"?
-- Ki helyezte el előre ebben a vacsorában is ezt a tényt, mielőtt a megváltó szenvedés végbement volna?
-- S Izráel családjai, 3500 éve fogyasztják ezt a vacsorát, s a mai napig is, amikor jobbára nem báránnyal eszik, mert nincs Templom, ahol levághatnák a húsvéti bárányokat, s feláldozhatnák Istennek, de ott van egy megtöretlen báránycsont a széder-tálon, utalásként a próféciára. Nem tudják, mit jelent, de teszik... add meg Uram, hogy a lepel, ami ott van még az arcuk előtt, lehulljon... s megismerjenek Téged. Ámen. (2Korinthus 3, 16.)
4./ A bárány-vacsora végeztével megtöltötték a poharakat ismét - ez volt a harmadik pohár ezen az estén.
-- A megváltás pohara. Így nevezték. Mivel Izráel népének a megmenekülését ott, a tizedik csapás idején a bárány vére jelentette, helyettük egy bárány halt meg, és a vérét kellett az ajtófélfákra és a szemöldökfára felhinteni, s mivel Isten, Izráel Szentje, megváltotta a népét az egyiptomi szolgaságból, a rabság helyzetéből, ezt a poharat a megváltás poharának mondják.
-- De mielőtt ebből a pohárból inni lehetett volna, még volt valami dolguk a kovásztalan kenyér egy darabjával. Az étkezés előtt, az előkészített három darab egyikét kettétörték, és elrejtették (legalábbis ma, minden zsidó családnál ezt teszik, s a gyerekeknek itt, a harmadik pohár előtt, meg kell keresniük ezt az elrejtett kovásztalan kenyeret).
-- A kovásztalan kenyér csíkos volt és át volt lyukasztva...
-- "A Dávid házára és Jeruzsálem lakosaira pedig kiöntöm a kegyelemnek és könyörületességnek Lelkét, és reám tekintenek, akit átszegeztek, és siratják őt, amint siratják az egyetlen fiút, és keseregnek utána, amint keseregnek az elsőszülött után." (Zakariás 12, 10.)
-- Szeretem ezt az Igét.
-- Izráel fiai az "Átszegezettre" néznek - ahogy a kovásztalan kenyérnek is átdöföttnek kellett lennie. S csíkosnak... (amint a rabbik mondják, bár nem tudják miért kell ennek így lennie) - csíkosnak, mint az összekorbácsolt hát csíkossága...
-- "Pedig betegségeinket Ő viselte, és fájdalmainkat hordozta, és mi azt hittük, hogy ostoroztatik, verettetik és kínoztatik Istentől! És Ő megsebesíttetett bűneinkért, megrontatott a mi vétkeinkért, békességünknek büntetése rajta van, és az Ő SEBEIVEL gyógyultunk meg. Mindnyájan, mint juhok eltévelyedtünk, ki-ki az ő (magaválasztotta, saját) útjára tértünk - de az Úr mindnyájunk vétkét Őreá vetette." (Ézsaiás 53, 4-6.)
5./ Az Úr Jézus itt, a vacsora e részénél, a harmadik pohárnál, a megtört kovásztalan kenyeret odaadta a tanítványainak, és azt mondta: "Ez az én testem, ami tiértetek megtöretik..." - és enniük kellett belőle. Így lett az övék, ami értük történt.
-- Utána fogta a harmadik poharat, és ezt mondta: "Ez az én vérem... az Újszövetség vére... amely tiértetek lesz kiontva... sokak bűnének bocsánatára... igyatok ebből mindnyájan..."
-- Mózes az első szövetséget vérrel pecsételte meg. Ez volt a szövetségkötés. Vérrel. Ráhintette a szövetség könyvére és ráhintette a szövetséget kötőkre, Izráel népére. Az Úr Jézus az Újszövetséget szintén vérrel erősítette meg. Az Ő saját vérével, mint Isten Báránya. S az utolsó vacsoránál, ezt a megváltás poharánál rögzítette le. Azt mondta: mindenkinek innia kell ebből. Ebben van benne a megváltás, a szövetség vére, ami nem "kívülről" fogja őket elérni, mint ahogy Izráel népére hullt az Ószövetséget megerősítő áldozati vér, hanem belülre kerül, mint ahogy a Szentlélek is bent végzi el a munkát. Az új teremtés, a megelevenítés munkáját.
-- S azóta is ezt tesszük...
6./ A megváltás végbement. Az Isten Báránya elhordozta a világ bűneit. És vérével s testével megmentett bennünket - s azóta is megerősít az Ő igazságában, szentségében, erejében, munkájában, a Vele való egységben és a Hozzá való odatartozásban.
-- Isten akaratából.
-- Bárki bármit mond...
-- Ez kincs, ezt nem adom oda az ördögnek - a tolvajnak, aki nem egyébért jön, hanem, hogy lopjon, öljön és pusztítson... NEM adom oda, hanem kincsként őrzöm, gyakorlom és megosztom, ahol lehet, hogy mások is elnyerjék
"Aki bűnt nem cselekedett, sem a szájában álnokság nem találtatott. Aki szidalmaztatván, viszont nem szidalmazott, szenvedvén nem fenyegetőzött; hanem hagyta az igazságosan ítélőre. Aki a mi bűneinket Maga vitte fel testében a fára, hogy a bűnöknek meghalván, az igazságnak éljünk: Akinek sebeivel gyógyultatok meg. Mert olyanok voltatok, mint tévelygő juhok; de most megtértetek lelketek Pásztorához és Felvigyázójához." (1Péter 2, 22-25.)
Imádságom:
Uram, köszönöm, hogy megtetted. Elhordoztad a bűneimet. Megerősítesz a jóra. Megváltottál, kiszabadítottál a gonosz hatalma alól.
Köszönöm a jövőmet, köszönöm, amire Te hívtál elő, és amit Te végzel el bennem... legyen, Uram, legyen a Te legjobb akaratod szerint. Ámen.
Olvasmány:
A megváltás gyakorlatban végbement - ezt az evangéliumok utolsó fejezeteiben olvashatod. Máté 26-27. Márk 14-15. Lukács 22-23. János 13-19.
Hogyan kapcsolódik hozzá a Zsoltár 40 és a Zsidó 10 fejezete?