Először az Az Apcsel 10 történeti jellegéről és hitelességéről beszéltünk:
A./ A történelemben, a „felvilágosodás korszakától kezdve” szokássá vált a megkérdőjelezés és a bizonyítékok követelése. Nagyon sok NEM HÍVŐ ember is emögé a barrikád mögé próbál meg elrejtőzni: „Ki tudhatja?” Vagy: „Honnan tudjam, hogy nem mese az egész?”.
B./ Az Apcsel egésze történeti jellegű, ez a 10. fejezet is az.
--Nem filozófiai eszmefuttatás.
--Nem tanmese jellegű.
--Nem legenda-szerű.
--Hanem leellenőrizhető tények és események felsorolása és rögzítése, történeti jelleggel, időrendbe állítva.
C./ Mi támasztja ezt alá?
--Időben van elhelyezve. (Nem csak úgy „lóg a levegőben”. A 9. fejezet előtte beleilleszkedik a sorba, azt megelőzően a damaszkuszi úttal, és a 11. fejezet pontosan ráépül erre.)
--Térben, fizikai környezetben játszódik, ami viszont leellenőrizhető. Régészeti leletek, feltárások is alátámasztják hitelességét – legalábbis a fizikai, földrajzi környezet leellenőrizhetőségét. De az említett „Pilátus-kő” is bizonyíték, immár személyre nézve is. A városok, amiket említ, ma is megtalálhatók. A létesítményeik (pl. a Cézáreai színház, amit ma is használnak szabadtéri előadásokhoz, a Hippodrom és az Aquaduct, egyértelműen bizonyítják a római kori központi jelleget.
--Értelmes, összeszedett gondolatok a beszédekben, célkitűzések, kommunikációk.
--A személyek is nagyon megragadható, világos karakterek: TANÚK, valóságosak.
--Az Evangélium útja e fejezet után más irányt vett. Történetileg visszakövethető.
Ezután megnéztük a helyszíneket, az időzítést és még sok izgalmas területet és a történet jelentőségét is.
A jegyzeteim:
IV./ Újságírói kérdések folytatása. (Az első kérdést: "Ki" - már a múltkori találkozáskor megbeszéltük, ez volt az "A./ pont" alatt.) 🙂
Folytatás:
B./ Hol?
Két fő helyszínt említ ez a történet.
Cézáreát, ahol Cornelius százados szolgált, és Joppét, ahol Péter tartózkodott ebben az időben.
Caesarea Maritima (vagy Cezárea) az ókori Júdea egyik legfontosabb városa, politikai központja és technológiai csodája volt a Földközi-tenger partján.
1. Elhelyezkedése. A város a mai Izrael területén, a Földközi-tenger partján fekszik, nagyjából félúton Tel-Aviv és Haifa között. Stratégiai ponton épült, ahol korábban egy föníciai állomás, a Sztratón tornya állt.
2. Története. Alapítás: Nagy Heródes zsidó király építtette újjá i. e. 25 és 13 (vagy 10) között, és pártfogója, Augustus császár tiszteletére nevezte el. Római korszak: I. sz. 6-tól a római helytartók (például Pontius Pilatus) székhelye lett. Bizánci és későbbi korok: A kereszténység egyik korai központjává vált (itt élt Euszebiosz egyháztörténész). Később arab, majd keresztes fennhatóság alá került, mígnem a mamelukok 1265-ben elpusztították.
3. Jelentősége. Kereskedelmi és katonai központ: Heródes egy hatalmas, mesterséges kikötőt (Sebastos) építtetett, amely korának egyik legmodernebb mérnöki teljesítménye volt.
Politikai székhely: Júdea provincia tényleges fővárosaként szolgált, itt állomásozott a római katonaság (köztük az itáliai sereg is). Itt tartották fogva Pál apostolt is kétéves fogsága alatt.
4. Főbb építészeti látnivalók: Színház: Ma is használt szabadtéri színpad. Hippodrom: Hatalmas kocsiversenypálya a tengerparton. Aquadukt (Vízvezeték): A Kármel-hegy forrásaiból szállította a vizet a városba.
Pilátus-kő: Egy feliratos kőtábla, amely régészetileg igazolta Pontius Pilatus történelmi létét. 1961 júniusában találták meg Caesareaban, az egykori római színház területén végzett ásatásokban. Az olasz régészcsoportot Antonio Forva vezette, a konkrét felfedezés pedig Maria Teresa Fortuna Canivet nevéhez fűződik. A mészkőtömböt nem eredeti helyén, hanem másodlagos felhasználásban találták meg: a 4. században egy lépcsőfoknak építették be a színház egyik részén. JELENTŐSÉGE: Ez az első és eddigi egyetlen kortárs latin felirat, amely megnevezi Pilátust. Korábban csak irodalmi forrásokból (pl. Biblia, Josephus Flavius, Tacitus) ismerték a nevét, így a lelet döntő bizonyíték lett a létezésére a szkeptikusokkal szemben.
Joppé – Jaffa.
Joppé (mai nevén Jaffa) az ókori Júdea legfontosabb kikötővárosa volt, ahol Péter apostol tartózkodott, amikor Cornelius százados követei rátaláltak.
Elhelyezkedése: A Földközi-tenger partján fekszik, egy körülbelül 35 méter magas sziklás dombon, Jeruzsálemtől nagyjából 55 km-re északnyugatra.
Neve: Az ókori görög és latin forrásokban Joppé néven szerepel (jelentése: „szép” vagy „gyönyörű”). Héber neve Jáfó, arabul Jaffa.
Története: Ókor: A világ egyik legrégebbi kikötővárosa, már a második évezredben (i. e.) létezett. Fontos állomása volt a tengerparti kereskedelmi útvonalaknak. Innen indult útnak Jónás próféta, amikor megpróbált elmenekülni Isten küldetése elől. Ezen a kikötőn keresztül érkeztek a Libanonból küldött cédrusfák Salamon templomának építéséhez. Péter apostol itt gyógyította meg (vagyis az Úr Jézus, általa) Éneást, támasztotta fel Tábithát (Dorkászt).
A 1. században Joppé (a mai Jaffa/Tel-Aviv) és Cézárea Maritima (a mai Caesarea) közötti távolság körülbelül 30–35 római mérföld volt, ami modern mértékegységben nagyjából 45–56 kilométernek felel meg. A két város a Földközi-tenger partvidékén feküdt, és a római korban kulcsfontosságú tengerparti útvonal kötötte össze őket. Távolság: A források szerint a két város között mintegy 30-35 mérföld volt a távolság, és a korabeli utazók (például Péter) általában két nap alatt tették meg ezt az utat gyalogosan, gyakran a köztes településeken, mint például Antipatriszban szállva meg. Az út jellege: A Joppé és Cézárea közötti út a parti síkságon (Saron-síkság) haladt észak-déli irányban. Ez az útvonal a nagy Via Maris (tengerparti út) része volt, amely Egyiptomot kötötte össze Szíriával és Mezopotámiával. A rómaiak ezt az utat karbantartották, mivel stratégiai jelentősége volt a császári közigazgatás számára. Környezet: Az 1. században ez az út a tengerparti dűnék és a mocsaras területek közötti sávban futott, összekötve a régi kikötővárost, Joppét az új, Heródes által épített római adminisztrációs központtal, Cézáreával.
C./ Mikor?
Péter apostol és Cornelius százados találkozása a bibliai kronológia és a történelmi adatok alapján az i. sz. 30-as évek végére vagy a 40-es évek legelejére (körülbelül i. sz. 37–41 közé) tehető. A legfontosabb forrásunk pontosan az Apcsel 10, ami részletes beszámolót ad. De a következő adatokhoz is köthetjük ezt az eseményt, belehelyezve a történelmi kontextusba:
Az „itáliai” ezred: Cornelius az „itáliainak nevezett zászlóalj” (cohors Italica) századosa volt. Történelmi feljegyzések megerősítik, hogy létezett egy Cohors II Italica Civium Romanorum Voluntariorum nevű egység, amely Szíriában és Júdeában állomásozott a Krisztus utáni első század közepén.
Heródes Agrippa uralkodása: Az esemény nem sokkal megelőzi I. Heródes Agrippa júdeai királyságának (i. sz. 41–44) megszilárdulását. Az Apcsel 12 már Agrippa üldözéseiről és Péter fogságáról ír, ami után Cézáreába távozik, tehát a Corneliussal való találkozásnak ezt megelőzően kellett történnie.
Pál apostol megtérése: A történet kronológiailag Pál megtérése (kb. i. sz. 33–36) után, de az első missziói útja (kb. i. sz. 46–48) előtt helyezkedik el a bibliai beszámolóban.
D./ Mit tett
Ezt átláttuk – Cornelius: imádkozott, böjtölt, amikor az angyal megszólította, elküldött Péterhez, összegyűjtötte ismerőseit, köszöntötte Pétert, és figyelt arra, amit hallott... majd HITT (megtért), és újjászületett, s utána betelt Szentlélekkel.
Péter figyelt, hallgatott az Úrra. Meglepődött, eleinte nem értette, amit látomásban kapott, de nyitott volt, és ezért lehetett küldeni, be lehetett vonni a mennyei tervbe, és ez áldás volt neki is, a másik hat testvérnek is, Corneliusnak és egész háza népének, sőt, ismerőseinek is. S később, valószínűleg még sok más pogány hátterű embernek, sőt talán a zsidók közül is sokaknak.
Péter hirdette az Igét.
Ez nagyon izgalmas volt, hiszen mi is vagyunk sokszor ilyen helyzetben – vagy lehetünk, ha készek vagyunk ezt elfogadni, sőt, ha kérjük az Úrtól.
Nem mindenki bátor, hogy tegye, de a megfelelő csatornát, a megfelelő kommunikációt mindenki megtalálhatja, ha nyitott az Úr vezetésére.
Pl. édesanyám nehezen beszélt rokonok, ismerősök között. Meg-megpróbálta, de úgy érezte, kudarcot vall. Nem tudott világosan, szépen és egyértelműen beszélni az Úr Jézusról, a megtéréséről, s arról, mi az Úr Jézus terve az ő számukra.
Ezzel szemben nagyon jól tudott levelet írni. Hosszan, gazdagon, szeretettel, megértéssel, őszintén, mennyei üzenettel – sok-sok levelet írt. Hosszú, sok oldalas leveleket, szép kézírással (talán később még géppel is), s elküldte a rokonoknak. Akik megtértek haláluk előtt, megtérésükben óriási jelentősége volt ezeknek a leveleknek, édesanyám kedvességének, és imádságainak. Akik még élnek, mindannyian visszaemlékeznek rá, és külön kiemelik a leveleit. Szerintem ezek a levelek máig dolgoznak – mint az imádságai is.
E./ Milyen következményekkel
1./ Cornelius így született újonnan – ismerőseivel, háznépével együtt.
Eddig odafordult Izráel Istenéhez, ószövetségi módon megtért – a bálványokat elhagyta – és életvitelét is engedte, hogy Isten Igéje (az igehirdetés és a környezete példája) átalakítsa.
De újjászületni és Szentlélekkel betelni – s utána megkeresztelkedni – csak azért vált lehetségessé a számára, mert hallgatott az Úr szavára (az angyali szóra) és engedett Neki, s elküldött Péterért.
2./ Péter így értette meg a mennyei szabadságot, hogy a pogányok is örökös társak.
--Nem csak Pál értette meg ezt – pl. a Galáciai levélben ill. az Efézusi levélben (Ef 3,6. és Gal 3,13-14. 3,26-29.) – hanem Péter is, méghozzá a Galáciai levél 2. részében említett Antiochiai látogatás előtt (ahol Pálnak szemtől-szemben ellene kellett állnia a pogányoktól elhúzódó viselkedése miatt).
a./ Itt van Pál megértése:
Ef 3:1 Ezért [vagyok] én, Pál, a Krisztusnak foglya ti értetek, a pogányokért;
Ef 3:2 Ha ugyan hallottátok Isten kegyelmének rendelkezését, melyet nekem adott a ti érdeketekben;
Ef 3:3 Hogy [tudniillik] kijelentés útján ismertette meg velem a titkot, aszerint, amint az előbb megírám röviden,
Ef 3:4 Melynek olvasásából megérthetitek, hogy micsoda az én értelmem a Krisztus titka felől;
Ef 3:5 Amely egyéb időkben meg nem ismertettetett az emberek fiaival úgy, ahogy most kijelentetett az Ő szent apostolainak és prófétáinak a Lélek által:
Ef 3:6 Hogy [tudniillik] a pogányok örökös társak és egyugyanazon test tagjai és részesei az ő ígéretének a Krisztus Jézusban az evangélium által.
Ef 3:7 Amelynek szolgájává lettem az Isten ama kegyelmének ajándékából, mely adatott nekem az Ő hatalmának munkája szerint.
Gal 3:26 Mert mindnyájan Isten fiai vagytok a Krisztus Jézusban való hit által.
Gal 3:27 Mert akik Krisztusba keresztelkedtetek meg, Krisztust öltöztétek fel.
Gal 3:28 Nincs zsidó, sem görög; nincs szolga, sem szabad; nincs férfi, sem nő; mert ti mindnyájan egyek vagytok a Krisztus Jézusban.
Gal 3:29 Ha pedig Krisztuséi vagytok, tehát az Ábrahám magva vagytok, és ígéret szerint örökösök.
b./ Péter pedig itt, a látomás által világos megértésre jutott.
aa./ Az Úr Jézus adta neki a látomást.
--Honnan tudom? (Miért gondolom ezt?) A beszélgetésből, amit az Úr Jézussal folytatott... „Semmiképpen sem, Uram...” (Acs 10,14.) – az Úr Jézussal szoktak így beszélni az Újszövetségben.
--Saulus is így beszélt Vele... „Kicsoda vagy, Uram? ... Uram, mit akarsz, hogy cselekedjek?” (Acs 9,5-6.)
--Anániás is így szólt az Úrhoz, amikor látomásban néven szólította őt: „Imhol vagyok, Uram! ... Uram, sok embertől hallottam e férfiú felől... akik a Te nevedet segítségül hívják...” (Acs 9,10.13-14.)
bb./ Utána pedig a Szentlélek szólt hozzá, hogy jönnek, keresni fogják őt, és bátran menjen el ezzel a három emberrel, mert Ő KÜLDTE őket. (Tehát a Szentlélek vastagon benne volt Cornelius angyali találkozásában s a megbízatásban.)
cc./ Amikor megérkeztek a küldöttek:
--Kikérdezte és meghallgatta őket.
--Szállására fogadta őket. (Vendéglátás.)
--Utána pedig elment velük Cézáreába. Bátran, bár maga mellé véve hat tanút (Acs 11,12.) – ó, milyen „elővigyázatos” volt... hiszen, amikor számon kérték később, Jeruzsálemben, és amikor vitáztak vele (diakrinó) a zsidó háttérről megtért testvérek, akik nem kapták még meg ez a világos vezetést és megértést – TUDOTT HIVATKOZNI arra, hogy ezek a TANÚK is ott voltak vele.
3./ Így a jeruzsálemi többi testvér, a zsidó háttérről megtért tanítványok is MEGKAPHATTÁK ugyanezt a világosságot (ha akarták és ha nyitottak voltak erre), és az Evangélium bátran és szabadon tovább terjedhetett a pogány hátterű emberek között.
a./ Ez egy paradigmaváltást hozott a szemléletmódban.
--Bár az Úr Jézus nem hagyott kétséget afelől, hogy SZÉLES e világra el kellett vinni az Evangéliumot, „minden teremtéshez (teremtményhez”, vagyis minden néphez (Mt 28,18-20 és Mk 16,15-20)... 🙂
--De az emberi szűklátókörűség, az emberi megszokások és berögzöttségek miatt, a vallási háttérből (szocializációból és a környezet elvárási rendszeréből) fakadó gondolkodási keretek és fékek miatt ezt KIEJTETTÉK gondolkodásukból.
--Az Úr elvitte az Evangéliumot a samáriabeliekhez. Leszállt a Szentlélek is. Tudatosan imádkoztak ezért.
--De közben eltelt néhány év – és megint jött a bezárulás, az értetlenség.
Volt elég gondjuk a saját gyülekezetükkel, a saját kultúrális közegükkel (a zsidósággal, és a prozelitákkal, akik még talán veszélyesebbek is voltak, mint „neofiták”, újhitűek, újsütetűek, „új seprő jól seper” alapon), kinek kellett még egy újabb konfliktus, hogy a pogányok között hirdessék a megmentés üzenetét.
Meg amúgy is, ki gondolt erre, amikor saját közegükben is „jól megvoltak”, illetve itt is üldöztetésnek voltak kitéve.
--Szóval, lezárultak a szemek, bezárultak a fülek, a gondolkodási keretek erősekké váltak és elképzelhetetlenné vált számukra az, amiről eredetileg az Úr Jézus beszélt: „a föld végső határáig” (Acs 1,8.).
A Szentléleknek kellett ezt a bezáruló keretet lerobbantania róluk.
Meg is tudta tenni, mert azért Péter mégis készséges volt, ha vonakodott is kissé.
Meg lehetett győzni.
b./ Ma is ez a helyzet.
Az Úr újra és újra akarja szélesíteni a gondolkodási kereteinket.
Akarja adni az új látást, a bátor kilépést, továbblépést, szélesítést.
Mi hajlamosak lehetünk arra, hogy a megszokott keretekhez szabjuk elgondolásainkat, terveinket, elképzeléseinket – de az Úr szereti kitágítani ezeket.
Pl. az Isten csempésze c. könyvben olvasod, ahogy az Úr Andrew testvérnek fokozatosan bontja ki tervét, hogy a Vasfüggöny mögé eljuttassa a Bibliákat és evangéliumi írásokat. Csodálatos szélesítés és kibontakoztatás.
Pl. David Wilkerson is így megy át egy látás-szélesítésen, az 1950-es években, amikor a New Yorkban élő sodródó gang-ekhez viszi el a Szentlélek. Hogyan jön létre a megmentő misszió... a Kés és kereszt c. könyvben olvasod.
Pl. John Wesley is eljutott arra – miután minden anglikán templom bezárult előtte, mert nem akarták beengedni a nyilvánvaló, világosan meghirdetett, erőteljes evangéliumot – hogy az utcákon, a bányák előtti tereken, és magánházakban hirdesse az Igét. Pedig jólnevelt és konzervatív angol emberhez méltó módon ettől viszolygott. De az Úr átvitte a látásszélesítésen.
Pl. Palánta az 1990-es, majd a 2000-es és a további években:
1./ 1989-ben kinyíltak a kapuk. Voltak felkészített gyermekmisszionáriusaink. 1991-ben elindultunk az iskolai bibliai csoportok felé. A kapcsolatok kinyíltak eleinte a belső kerületek felé, itt Bp-n... 6-7-8. kerületek iskolái.
2./ Jött a Karácsony. Mi lenne, ha műsort tartanánk nekik, evangéliummal. Bohóc darabbal, koncerttel, üzenettel? De mire jönnek el? S jött a lehetőség – ajándékozzuk meg őket. Olyasmivel, ami ÉRTÉKET jelent számukra, szüleik, tanáraik számára is.
3./ Lettek Samaritánus ajándékaink a Hajnalcsillag Alapítvány útján, Nyári Jenő segítségével... jöttek is az Almássy térre, és más művelődési házakba az iskolákból komplett alsó tagozatok, örömmel.
4./ De az ajándékok kifogytak – vagyis számunkra elfogytak (úgy kb. három év alatt) – és így kevésbé jöttek a gyerekek (kevésbé hozták a tanárok őket)... váltani kellett.
Mi kellett, hogy menjünk a gyerekekhez. De mivel, hogyan?
Így jött létre a bábmisszió. Eleinte Budapesten, Békésen és Nyíregyházán.
5./ Amikor maximalizáltuk az erőinket, és így is korlátok közt maradtunk, elindult egy látás kapcsán az OBM – Országjáró Bábmisszió. Szerte az országban, sőt, a határokon túl is, a Trianon előtti ország területein. Erdélyben, Délvidéken, majd később Kárpátalján, Felvidéken.
6./ Azután rájöttünk, hogy a bibliai csoportok gyermekei felnövekszenek, felsőben már kevésbé kapcsolódnak be a bibliai csoportokba – hogyan tovább?
Így született meg a Boldogságkeresők program. A Timotheus Társaság FÉK programja kapcsán, annak megismerésével bontakozott ki, és lépett önálló útra. (A FÉK nevet nem használhattuk, erre megkértek bennünket, ezért lett Boldogságkeresők program.)
7./ Közben 1995-től elkezdtük a beiratkozás alkalmát is felhasználni – Mondd ki a dzsungel királya c. ajándék kazetták ajándékozásával. 5000 db-val indultunk. Majd következő évtől létrejött – megszületett – a Tavaszi kirándulás, 6000 db-val, majd 10.000 és 12.000 darabbal, s így tovább, évről-évre a beiratkozó kicsik számára. Bp, Békés, Nyíregyháza, majd egyre több helyen. Megszületett hozzá a foglalkoztató füzet, majd idővel az iskolákba kiküldött csomagokban a pedagógusok is kaptak ajándék könyveket – az Ó utcás testvérek (áldott Vohman Péter) segítségével. Százezres mennyiségben az évek során.
8./ Idővel a bábelőadásokhoz is megszülettek a hanganyagok, és hozzá a Palánta Posták, amikkel szintén megajándékoztuk az elért gyermekeket – speciálisan minden bábdarabhoz, a hozzá illő anyaggal. Sőt, a pedagógusok is kaptak ajándék könyveket a gyerekek ajándékai mellett (amiket velük is megosztottunk).ú
9./ Eleinte adtunk hangkazettát, majd, ahogy a váltás megtörtént CD-ket, utána pedig rá kellett álljunk az internetes elérésre, honlapot hoztunk létre, YT csatornát, és ott helyeztük el a hanganyagokat, s immár a bábelőadások filmfelvételeit is – ezt pedig QR-kód segítségével helyeztük el az ajándék kiadványokon, kiadványok lapjain. Így született meg a HANGZÓ MAGAZIN... 🙂
10./ 2018-tól már az Ovisok is kaptak ballagó ajándékot – hiszen felismertük, hogy az iskolák sok helyen nem fogadják el a Tavaszi kirándulást – az Ovik nyitottabbak voltak. Az „Állatkerti séta” c. csoda-kiadványt (immár hangzó magazint) 60ezres mennyiségben kapják, azóta is, évről-évre... ugyanazok a gyerekek is, akik a Tavaszi kirándulást megkapják, de még sokkal többen is, akik azt nem kapják meg az iskolai zártság miatt.
11./ 2022-től pedig a Lárkisz király ajándék is megszületett – képregény, animációs film, hozzá honlap-háttér, beszélgetős videókkal és feladatokkal... 60, majd 50 ezres példányszámban az ötödikesek és nyolcadikosok számára.
12./ Most pedig a Jónás könyve van születőben – a hatodikosok számára.
13./ Közben megkaptuk a lehetőséget, hogy Képes Bibliákkal érjük el a gyerekeket – több, mint félmillió példány juthatott el már az elmúlt négy-öt évben hozzájuk – és jut el idén is.
14./ A Boldogságkeresők program pedig regisztrációt kapott, és most már az iskolák keresnek bennünket – csak győzzük elérni őket.
c./ A gondolkodási kereteinket újra és újra egyre inkább szélesíti a mi mennyei Urunk, akarja, hogy most, itt, ebben a csodálatos időablakban elérjük a gyerekeket, olyan mértékben, amiben korábban talán sohasem... az Evangéliummal, tiszta üzenettel, a megtérés és újjászületés lehetőségével.
d./ Mindannyian, egyen-egyenként, saját SZEMÉLYES életünkben is így vagyunk!
Nézd meg, ki az, kik azok, akiknek:
a./ Továbbadhatod az evangéliumot
b./ Akiket építhetsz, mint megtérteket
c./ Ha ehhez segítség kell, Erika segít, (Budapesten János, keddenként) az Élet Jézus Krisztussal c. füzetsorozat a tanítványképzésben segítségedre lesz, csak át kell venned vele, és tovább tudod majd adni te is, és megerősödnek melletted a megtértek.
d./ Nézd meg, milyen lehetőségeid vannak arra, hogy ismerőseidet, barátaidat összehívd, vagy egyenként elérd... hogyan tudod őket meghívni, mire hívod meg, hogyan tudsz átváltani az Igére, a bizonyságtételre... ez MESTERSÉG, de a Szentlélekkel együtt történik – NEM lehetetlen... 🙂
F./ Ha tudjuk – milyen indítékkal
Milyen indítékkal?
Cornelius? Akiket megbízott? Az Úr Jézus és a Szentlélek Péter mellett? Péter, saját maga? Cornelius ismerősei?
Gondold végig, mit vihetsz el belőle – nyitottság, készség, bátorság, engedelmesség, HIT-gyakorlás, HIT általi szólás, a következtetések nyitott levonása (vajon kiknél lehetett ez fontos... Péter... és a hat társa).
Együttműködés a Szentlélekkel.
G./ Mi lett belőle
Már megnéztük – az evangélium tovább terjedése.
Megértés.
Az Úr Jézus megmentő tervének felismerése és betöltése.