Filep és az etióp eunuch - Apcsel 8,26-40.
Most FELFEDEZŐ bibliaiskolázásban volt részünk. Nagyon klassz volt.
Végigolvastuk a történetet, megnéztük, milyen címet adnánk neki.
Utána megnéztük személyek szerint, és földrajzi helyek szerint. Majd, megnéztük, "ki mit tesz, mit mond, mi lesz a következménye ennek". Ebben jutottunk el addig, míg Filep már a szekérre felült.
Láttuk, mit jelent a "puszta" (erémosz - járatlan út) a történetben, és mit jelenthet a mi életünkben.
Láttuk, mit jelent a személyes evangélizáció a gyakorlatban. Mennyire fontos a kommunikáció, az, hogy kérdezzünk, meghallgassunk, fogadjuk a kérdéseket és "beültessük" az Evangéliumot.
Legközelebb folytatjuk.
Íme a jegyzeteim, eddig a részig:
ITT EGY MÁSIK TÖRTÉNET INDUL... :)
1./ Milyen történet?
A megmentés története.
A személyes evangélizáció története.
A rugalmasság és bátorság története.
Az Úr vezetésének története, amiben a vezetés több fajtája, területe is láthatóvá válik.
2./ Figyeld meg a személyeket, a helyszíneket, és figyeld meg, ki, mit tesz, mit mond, hogyan cselekszik! S minek mi lesz a következménye... :)
Mindenből tanulhatunk.
Izgalmas és valóságos – a mi életünk is ilyen, és ilyen lehet! EZÉRT van leírva... :)
3./ Megfigyelés:
a./ Személyek:
1./ Filep, 2./ Angyal, 3./ Egy vágyódó pénzügyminiszter.
b./ Helszínek:
1./ Samária, 2./ Gázai út, 3./ Víztározó az út mellett, 4./ Etiópia és Azótus (Adzótosz, Asdód (héberül) – talán az öt korábbi filiszteus város egyike, ahogy Gáza is az volt).
c./ Lépések:
1./ Angyal – szól. 2./ Filep – enged. Kimegy az útra. Meglátja a szekeret. „Odajárul” – odafut. Megszólítja a pénzügyminisztert. Kihasználja a nyitott kaput – beszél az Úr Jézusról. Kérdéssel világossá teszi a helyzetet. Megkereszteli a készséges embert. 3./ Pénzügyminiszter – vett egy könyvet (Ézsaiást). Olvassa. Nem érti. Filepet nyitottan fogadja. Hallgatja. Megérti. Kész lesz a döntésre. Meglátja a vizet – a lehetőséget. Rákérdez. Megkeresztelkedik, vagyis adja magát. Tovább megy az útján, örömmel (s elmondja majd sokaknak – evangélizál). 4./ Filep – elragadtatik. A Lélek áthelyezi – lehet, hogy angyal útján.
d./ Következmények:
1./ Filep engedelmessége – pénzügyminiszterrel aa./ találkozik, bb./ megosztja vele az Evangéliumot, cc./ megtérésre vezeti és megkereszteli dd./ továbbjuthat az Evangélium egy távoli területre.
2./ Pénzügyminiszter készsége – hallja, meghallja, befogadja az Evangéliumot, megkeresztelkedik, viheti tovább az Igét, s általa is ébredés indulhat majd el.
3./ Angyal – mindezek mögött Isten akarata áll, az Ő terve, amiben az angyalnak része volt, ráhangolódott, engedett, megtette, ami az ő része volt, és láthatta az EGÉSZ kibontakozását.
Apcs 8:26 Az Úrnak angyala pedig szólt Filepnek, mondva: Kelj fel és menj el dél felé, arra az útra, mely Jeruzsálemből Gázába megy alá. Járatlan ez (erémosz – puszta, sivatag, magányos, elhagyatott).
1./ Izgalmas: a „járt útról járatlanra” visz a Szentlélek.
Amit az angyal itt mond, általában gondolati ellenállással találkozik életünkben.
a./ Az ember úgy általában, NEM tenné ezt. Ott a „kijárt út”, a „jól működő” helyzet, MIÉRT hagynám ott, és kezdenék valami egészen mást?
b./ S persze az is felmerül, hogy „mi lesz majd ezzel, amit itt kezdett el az Úr ’rajtam keresztül’, ezen a helyen”?
--Itt ébredés van, már a Szentlélek is kitöltetett – ott pedig egyedül jön valaki, nem látjuk, hogy ebből „valami nagy dolog” indulhatna ki.
--Pedig igen.
--A kopt egyház történetének kezdete. Egy területen, Etiópiában, az Evangélium így kezd hódítani. Az angyal nem beszél erről, de az Úr tervében OTT VAN ez a JÖVŐ, amihez viszont Filep is kell.
--Nagyon sok minden egy emberrel indul. Ez Isten országának egy törvényszerűsége. (A „kicsiny kezdet elve” – „Nem erővel, sem hatalommal, hanem az én Lelkemmel... akik csúfolták a kicsiny kezdetet... Zak 4,6-10. Mustármag – kisebb ugyan minden magnál, de nagy fává lesz... Mt 13,31-32.)
--Mennyire izgalmas ez is: Isten hatalmas munkái egy-egy emberrel indulnak el. Valakivel, aki meghallja az Evangéliumot, valakivel, aki engedelmes, és hűséges lesz.
Ki ez a valaki? Itt látjuk leírva.
2./ Még annyi, hogy SOHA ne nézd le, amit „tudsz tenni az Úrért”, mert Ő hatalmasra használhatja fel azt. Csak légy rugalmas, hűséges, engedelmes és bátor a Szentlélekkel. S Ő igénybe fog venni téged.
Apcs 8:26 Az Úrnak angyala pedig szólt Filepnek, mondva: Kelj fel és menj el dél felé, arra az útra, mely Jeruzsálemből Gázába megy alá. Járatlan ez (ermémosz – puszta, sivatag, magányos, elhagyatott).
3./ Angyal szól? Van, hogy a Szentlélek szól? Van, hogy egy-egy ember által történik a vezetés? Van, hogy egyszerűen a „helyzetből következik”, mintegy „objektív módon”?
--Több lehetőség is van, ahogy az Úr irányba állítja az Övéit.
--Mindegyik vezetés lehet.
--De, ha több is dolgozik együtt, vagy többször is megnyilvánul valamelyik, akkor is EGY IRÁNYBA mutatnak ezek.
4./ Ha szól, az azt jelenti, hogy kommunikál. Értelmes szót tud mondani, és te is meg tudod érteni. Meghallod valahogy, és belül feldolgozod, levonod a következtetést, megjelenik benned, mint megfogalmazott tennivaló, és döntés elé állít.
--A szavára megjelenik benned:
a./ A készség.
b./ Az elfogadás (vagyis felismered, hogy Istentől való a szó), és a befogadás (ami azt jelenti, hogy nem hagyod elveszni, „lehullani”, mint Sámuel sem hagyta annak idején – 1Sám 3,21.).
c./ A befogadásból jön a HIT, odabent, egy bizonyosság, egy speciális „biztos tudás”, ami NEM hagy téged más irányba menni, meg-megszólal ismét, ha hezitálnál, ösztönzést ad, hogy hallgass rá, és engedj neki.
d./ S a HIT után jön az ENGEDELMESSÉG. Vagyis, hogy MEGTESZED, amire indít. Engedsz Neki, és úgy DÖNTESZ, ahogy Ő mutatja.
--Ez vezet el ahhoz, hogy MEGVALÓSUL, amit Ő tervezett.
--Egy állandó kapcsolatban (közösségben) valósul meg, kommunikáció mellett, hiszen, ha nem hallod is, de mivel ENGEDTÉL Neki, lépésről-lépésre LEMÉRED Őrajta, azon, ahogy Őt megismerted, és az „egész Igén”, amit megismertél Tőle, hogy helyes-e, amit teszel, s mi lehet a következő lépés.
--Ha elbizonytalanodsz, vagy szükségessé válik, valami váltás, vagy új helyzet miatt, MEGINT szólni fog. Ez biztos, mert AKARJA, hogy Vele együtt járj, Ő vezethessen téged, és így, KÖZÖSEN, együtt, Vele, megvalósuljon, amit Ő tervezett. Ez a mennyei EGYÜTT-MUNKÁLKODÁS menete. :)
... ... ...
Apcs 8:26 Az Úrnak angyala pedig szólt Filepnek, mondva: Kelj fel (anisztémi) és menj el (poreuomai) dél felé, arra az útra, mely Jeruzsálemből Gázába megy alá. Járatlan ez (ermémosz – puszta, sivatag, magányos, elhagyatott).
7./ KELJ FEL... indulj el – menj.
a./ Az angyal beleszól abba, amit éppen teszel.
--Pl. álmában szól Józsefnek, azonnal keljen fel, azonnal keltse fel feleségét, azonnal induljanak Egyiptomba, ne késlekedjen. Mt 2.
--Pl. ugyanígy Lótnak is szól, nem hagyja aludni, készteti, hogy azonnal induljon, hagyja el Sodomát. 1Móz 19.
--Pl. Pétert is felkelti álmából a börtönben, és készteti, induljon, kövesse őt, és hagyja ott az addigi helyét. Acs 12.
b./ Ez eléggé RADIKÁLIS.
--Döntés elé állít – kész vagy-e engedelmeskedni, és választod-e azt, amit ő mondott ott, akkor.
--Kulcskérdés a készség, és annak felmérése, hogy a TERMÉSZETFELETTI hangsúlyosan beleszól abba, ami „szokásos”, s ennek JELENTŐSÉGE van, és nem szabad most halogatni.
--Kulcskérdés az engedelmesség.
c./ Az angyal ISMERI a körülményeket, tudja az útirányokat, a helyiségneveket, a tennivalókat, s az időzítést is.
--Pl. Péterről tudta, hogy Joppéban van (Acs 10,5.). Tudta, hogy Cornelius embereket küldhet – és mondta is, hogy küldjön – hogy odahívassa őt magához. Még a szálláshelyét is megmondta: Simonnál, egy tímárnál van szálláson. A háza a tenger mellett van.
--Itt is megmondta: dél felé, út, Jeruzsálemből Gázába, és járatlan.
Bölcs, ha hallgatsz rá.
Apcs 8:27 És felkelvén, elment. És íme egy szerecsen (aithiopsz – etióp) férfiú, Kandakénak, a szerecsenek királyasszonyának hatalmas (dünasztész – nagy hatalommal rendelkező, nagy tekintélyű) komornyikja (eunükhosz – eunuk), aki az ő egész kincstárának (gadza – pénztár) felügyelője (epi – pénztára felett állt) volt, aki feljött (erhomai) imádkozni (proszküneó) Jeruzsálembe.
1./ Egy vágyódó pénzügyminiszter.
--Soha nem tudhatod, kiben mi van és milyen mélyen rejlik. Itt most az Isten utáni vágyódásra gondolok.
--Etiópiában is vágytak az Úr után. (Ez távlati terv, néha teljesen kívül esik a mi ismeretünkön, elképzelésünkön – de NEM esik kívül az Úr gondolatain. Ne „korlátozd” – hadd valósítsa meg az Ő jó terveit!) :)
--„Megfizette az árat” – nem számított a távolság, mennyibe kerül, milyen kényelmetlenségekkel és idővel jár, ELJÖTT, mert IMÁDKOZNI akart. „Itt, a helyszínen”, Jeruzsálemben, mert úgy gondolta, hogy itt KÖZELEBB tud kerülni az Úrhoz.
--Korábban hallhatott Róla, lehettek zsidó hírvivők, talán zsinagóga is, ahol hallhatott az üzenetről, mint Cornelius is, Cézáreában, az ottani zsinagógában (Acs 10.).
--Amit HALL az ember, s amit LÁT, elgondolkodtatja, NEM hagyja nyugodni, felkelti benne a VÁGYÓDÁST, hogy ő is megismerhetné az Urat, és elindul egy úton, „megkeresni Őt”. (Jak 4,8 – Közeledjetek Istenhez és közeledni fog hozzátok. Ézs 65 – megkeresni hagytam magamat azoktól, akik nem is kérdeztek... megtaláltattam magamat azokkal, akik nem is kerestek... Más szóval: akik népileg, vallásilag, messze voltak, a zsidó nép számára idegenek, pogányok... az Úr megadta nekik az indítást, és akik nekiindultak, megtalálták Őt... „és aki keres – talál...” – Mt 7,7-8.)
2./ Segítség a vágyakozóknak!
A./ Ebben az időben három dolog jelenthetett segítséget az Isten után vágyakozóknak:
a./ A zsinagóga – a szétszórtságban élő zsidó emberek élete és igehirdetése. Ha hiteles és igei volt, a körülöttük élő pogányoknak valami eligazítást jelenthetett. (Ézs 49,6. Ézs 60,3. Mindkettő az Úr Jézusról szól, de ez volt a küldetése Izráel népének is – és ez most az Eklézsiának is. Általunk teszi meg ezt az Úr Jézus. „Kevés az, hogy nekem szolgám légy, a Jákób nemzetséginek megépítésére és Izrael megszabadultjainak visszahozására: sőt a népeknek is világosságul adtalak, hogy üdvöm a föld végéig terjedjen!” Ézs 49,6. „És népek jönnek világosságodhoz, és királyok a neked feltámadt fényességhez.” Ézs 60,3.)
b./ A Templom, Jeruzsálemben – ahová egy-egy nagy ünnepre el lehetett jönni, s a pogányok udvarán meg lehetett állni, s hallgatni, amit el lehetett csípni az itteni igei üzenetekből, s látni, hogy az áldozatoknak milyen nagy jelentőséget tulajdonít Izráel népe. S valahogy érezték az emberek, hogy ha ITT imádkoznak, ennek van valami különleges jelentősége.
c./ A harmadik az Írás volt, amit másoltak, és meg is lehetett venni. Persze egy-egy könyvet a Szentírásból, de ez azután nagy kincse volt azoknak, akik meg tudták szerezni.
B./ És ma? Ma mi a segítség a vágyakozóknak?
a./ A keresztény gyülekezetek – a tanítványok.
--Akiknek HITELES az életük.
--Akik VÁLASZOLNI tudnak a jogos és felmerülő (néha kifejezetten felhergelt, felkeltett, tudatosan kiváltott) kérdésekre. Hiszen egy ellenséges, vagy ellenségesebbé váló világban élünk. Pl. Schaller Róbert a FB-n rendszeres provokációja, és folyamatos leuraló viselkedése az őt korrigálók felé. De korábban a kommunista (az ateista) ideológia tudatos provokációja és gyerekeket is elérő lejáratásra és kiirtásra törekvő oktató munkája. Vagy a gender ideológia oktatási törekvései ugyanilyen módon ma.
--Akik „be tudják tölteni” a vágyakozást, a szükséghelyzeteket pl. imádságaikkal, kézrátételükkel, de fizikai, vagy lelkigondozói módon is, segítségükkel. Tanácsokkal, együtt gondolkodással, kíséréssel (pl. egy munkanélküli helyzetben, stb.), vagy fizikai segítséggel is.
--Akik közösségükkel, istentiszteleteikkel, házi csoportjaikkal, Istent, az Ő jelenlétét közel hozó szeretetükkel, tisztaságukkal, örömükkel felkeltik, fenntartják és újra erősítik a vágyat az Úr megismerése után, és elképzelhetővé is teszik, mit jelent, Vele járni.
--Akik meghívásaikkal újra és újra jelzik érdeklődésüket, szeretetüket, ami Istenhez hívja a vágyakozókat.
--Tudatos evangélizációjukkal, utcán, közösségi terekben, iskolákban, falunapokon, fesztiválokon, vitaesteken, személyesen és csoportban, úton-útfélen... :)
b./ Az Ige, a teljes Szentírás, vagy annak részletei (Újszövetség), amit kézbe adunk, ami elérhető. Akár hangzó, vagy on-line úton is.
c./ A hangzó anyagok és filmek on-line térben, igehirdetések, bizonyságtételek.
d./ Írott anyagok, könyvek, cikkek, stb. Amit csak kézbe tudsz adni. Pl. Kórházmisszióban (kiállító polcokon a büfékben, stb.). Vagy pedagógus-ajándékként is kézbe adva.
Apcs 8:27 És felkelvén, elment. És íme egy szerecsen (aithiopsz – etióp) férfiú, Kandakénak, a szerecsenek királyasszonyának hatalmas (dünasztész – nagy hatalommal rendelkező, nagy tekintélyű) komornyikja (eunükhosz – eunuch), aki az ő egész kincstárának (gadza – pénztár) felügyelője (epi – pénztára felett állt) volt, aki feljött (erhomai) imádkozni (proszküneó) Jeruzsálembe.
3./ Eunuch volt, bizonyos területen korlátozott, megfosztott – de más területen VOLT lehetősége, sőt, JÖVŐJE is volt.
--Az Úr szíve is megindul rajtuk – AD nekik jövőt, ami jobb, mint a „fiakban és lányokban élő név” – örök nevet ad nekik (Ézs 56,4-5.)
--Az élethelyzetek NEM feltétlenül Istentől alakulnak ki.
--Pl. valaki rabszolgaságba kerül, és kiherélik, utána elkezd felemelkedni, és végül pénzügyminiszter lesz – ebben NAGYON SOK összetevő dolgozik össze, egyáltalán NEM mind az Úrtól van... vannak emberi gonoszságok, önzések, nyereségvágyak, kegyetlenségek, sok-sok ember útján, cselekedeteiből fakadó helyzetek... de végül lesz valakiből valami, és az Úr ezt LÁTJA, és készen áll MINDIG valami JÓ JÖVŐT adni, még, ha mindent nem is lehet már megváltoztatni (pl. itt nem kapja vissza a gyermekekben való továbbélő nevet).
--Ahogy az ószövetségi József életútja sem feltétlenül Istentől alakult úgy: pl. a testvérei eladták irigységből. Vagy Potifár felesége szemet vetett rá, és így végül börtönbe került... vagy a főpohárnok megfeledkezett róla. Nagyon sok ponton emberi gonoszság, felelőtlenség formálta sorsát, de VÉGSŐ soron az Úr kezében volt... s az Ő Igéje, a kijelentés „megpróbálta őt”... s utána megpróbált, megfényesedett módon (állapotában) már ALKALMASSÁ vált arra, hogy az Úr nagy horderejű terve megvalósulhasson rajta keresztül Egyiptomban (1Móz 37.39-41.)
--NEM a kritika (Isten vádolása) oldalán állunk, hanem ŐVELE együtt MEGNÉZZÜK, mit lehet tenni, mi az, ami MOST, itt, pontosan ebben a kialakult helyzetben MÉG megtehető, hogy JÓ legyen, jó jövő formálódjon ki.
--A mi Istenünk a helyreállítás, a megmentés, a MÉGIS jobbá tevés Istene – s mi az Ő oldalán állva ugyanezt tesszük! Megkeressük a lehetőséget.
--Itt az angyal EBBE hívta be Filepet – ez az eunuch ember már lehet, hogy soha nem nemzhetett gyermekeket, de rajta keresztül egy egész nép megmenekülhetett, sok gyermekkel, szülővel, s jövendő generációkkal. A mennyben sok gyermeke lesz majd. :)
Apcs 8:28 És visszatérőben volt és az ő szekerén (harma – harmatosz... harci kocsi is) ült, és olvasta (anaginoszkó – olvas, felolvas... Jel 1,3.) Ézsaiás prófétát.
1./ No, ez az etióp pénzügyminiszter kettőt megragadott az előző lehetőségekből – legalábbis ezt a kettőt itt, helyben látjuk – visszatérőben volt Jeruzsálemből, ahol imádkozott, és olvasta Ézsaiás könyvét.
--Az Úr pedig LÁTJA, tudja, mi van a szívében – s tudja, ami a tiédben van, és mindenkiében. És ez FONTOS Neki.
--Amikor imádkozol: MEGHALLGAT.
--Amikor olvasod az Igét: lehetőséget adsz Neki arra, hogy SZÓLJON.
2./ Egy törvényszerűség: „Közeledjetek Istenhez és közeledni fog hozzátok.” Jak 4,8. :)
--Közeledni fog – de HOGYAN?
--Nem egyformán, mindig. Van, amikor meghallgatja imádságaidat, és te rájössz, hogy Ő ott van.
--Van, amikor így látod meg, ahogy itt ez a pénzügyminiszter: ODAKÜLD valakit hozzád, aki útján kapsz meglátást, megértést. (Pl. 5-ös buszon 1984 táján – vki ugyanígy kérdezett: „Vajon érted-e, amit olvasol?” – én akkor nem ismertem még ezt az Apcsel szakaszt. De később összekapcsolt vele, velük – gyülekezetükkel – az Úr.)
--Van, hogy „ráakadsz” egy filmre, vagy egy könyvre, és szól általa.
3./ Ahogy LÁTSZIK... :)
--Nem mindent látsz meg elsőre... jön egy ember szekerén, olvas... felolvas (mint a Jel 1,3-ban látod, boldogok, akik felolvassák és akik hallgatják...) :)
--De honnan jön? Miért volt ott? Mi indította, mi lakik a szívében? Mi hatja át?
--Ha beszélgetsz vele, akkor látod meg – és az Úr jelentheti ki a szívedben, hogy mi a VALÓSÁG! :)
--Add magad erre, hogy az Úr tudjon így szólni hozzád, használni tudjon így, és akkor CSODÁKAT fogsz látni, piciben és nagyban. (A nagyot nem mindig látjuk meg, de akkor is megvalósul, csak talán később, több közvetettség útján – itt: Etiópia megtérése).
--Ez a NYITOTT szív és fül és szem ajándéka... (A halló fület, látó szemet, az Úr adja, az Ő ajándéka – Péld 20,12: „A halló fület és a látó szemet az Úr teremtette egyaránt mindkettőt.” ... fizikailag is, és ez azt jelenti, hogy HÁLÁT adunk minden nap, minden helyzetben ezért. És szellemi értelemben is, mennyei módon is – ahogy MEGHALLOD, amit Ő mond, vagy MEGLÁTOD, amit Ő lát... láttatja veled, és BEKAPCSOL abba, amit Ő gondol, amit Ő végez...) :)
4./ Tehetsz ezért valamit?
a./ Imádkozol, kéred Őt (Mt 7,7-8.) – és megkapod.
b./ Készséges vagy, és ez azt is jelenti, hogy kész vagy váltani, rugalmasan, NEM várakoztatod az Urat, vagy NEM állítod Őt „nehéz helyzetbe”, hogy számítana rád, és nem indulsz. Tehát LEHETŐSÉGET adsz Neki, vagyis lehetőséget adsz arra, hogy LEGYEN az Ő beavatkozása ott az életedben.
c./ NEM „gyorsalkodsz” az értékítéletedben, a szavaidban, NEM vagy „kizárólagos”, NEM okoskodsz és emelkedsz felül azon, amit Ő tud mutatni... óvatosan gyakorolsz értékítéletet. „Ne gyorsalkodjál a te száddal, és a te elméd ne siessen valamit szólni Isten előtt; mert az Isten mennyben van, te pedig e földön, azért a te beszéded kevés legyen.” (Préd 5,2.)
--Vagyis: NYITOTT vagy arra, amit Ő akar mondani, és NEM akadályozod a megértést azzal, hogy lezársz a „saját okosságaidban”. :)
--Mint Péter is: „Uram, a sokaság szorít és nyom össze téged – hogyan kérdezhetsz ilyet, hogy ’ki érintett meg engem’? Hogy lehet, hogy ilyen kérdéseket teszel fel?” (Mk 5,31. Lk 8,45.)
--Amit mond, megtegyétek – szólt előre Mária, bár nem tudta, mit fog mondani majd az Úr Jézus, vagy mond-e valamit egyáltalán... de TUDTA, hogy KÉSZNEK kell lenni arra, hogy AKKOR, amikor mond valamit, megtegye az ember, hogy NE MARADJON LE arról, amit Ő akar... (abból csoda lesz). Jn 2. :)
d./ Bocsánatot kérsz, ha ezzel ellentétben keménykedsz, ítélkezel, okoskodsz és felül helyezed magad azon, amit Ő tud mutatni.
--Kéred, hogy az EGYSZERŰSÉGET munkálja ki benned.
--Kéred, várod, hogy Ő cselekedjen benned, és így utána ÁLTALAD is.
--Kincsként tekintesz arra, hogy Ő szól, megmutat valamit, vezet.
Apcs 8:29 Mondta pedig a Lélek Filepnek: Járulj oda és csatlakozzál ehhez a szekérhez!
1./ Vezetés – immár második módon, csak itt, ebben a történetben.
a./ Angyal szólt először, világos útmutatással, felhívással.
--Filep hallgatott rá, és odament, ahová az angyal mondta.
b./ Most a Lélek – Szent Szellem – szól, megint csak világosan, érthetően.
--Néha egészen váratlanul (mint Annának mondta, amikor feküdt, egyszer csak, teljesen váratlanul: „Bizony, a Gyuri lesz a férjed.”) – néha pedig a HELYZETBE ILLESZKEDŐ módon, mint itt, a „járatlan úton”... járulj oda és csatlakozzál ehhez a szekérhez.
--Nem mindig hallod a szót, de TUDOD belül, mert egészen mélyen, a szívedben, a gondolataidban szól.
--És el tudod különíteni saját gondolataidtól is.
--Egy mély békességgel, bizonyossággal kíséri az Úr, amikor Ő szól.
--Ha bizonytalan lennél valamiben is, megvizsgálhatod. Az Igével összhangban van. A gyümölcse jó lesz. Ha nem tennéd meg, megbántanád Őt, vagy valami rossz lenne, valami kimaradna, valami nem történhetne meg, amit Ő szeretne.
2./ Ó igen, a Szentlélek tud szólni.
a./ Az Úr Jézus megígérte, hogy elküldi a Vigasztalót, és az megtanít majd mindenre bennünket, és eszünkbe juttatja, amit Ő mondott. (Jn 14,26 – elmenetele előtt, az utolsó vacsoránál is megerősítette ezt. Azután, feltámadása után is megerősítette, hogy ne legyenek bizonytalanok ebben – SZÜKSÉGÜK lesz a Szentlélekre, így tudnak hatékonyan, erővel, mennyei módon bizonyságot tenni Őróla: Lk 24,49. A mennybemenetele előtt közvetlenül is visszautalt rá, és tovább erősítette: Acs 1,8.) :)
b./ A Szentlélek elvezérel bennünket minden igazságra (Jn 16,13 - alétheia.) – az üzenetekkel kapcsolatban is, egy-egy nehéz döntéshelyzettel kapcsolatban is, vezet, vezérel, de ugyanígy, a gyakorlati kérdésekben is.
--Amiket tennünk kell, azokban segítségünkre lesz (Paraklétosz – segítő, vigasztaló, szószóló, ügyvéd).
--A mennyből veszi a szót, ÁTHOZZA ebbe a fizikai világba a mennyeiből azt, ami itt szükséges, ami itt VEZETÉST jelent. :)
3./ SZÓLT a Lélek, Filepnek, rajta volt, hogy Filep most lépjen, nem csak érzést adott neki, hanem úgy gondolta, kell, hogy szóljon neki.
--Szokott ma is szólni.
--Van, amikor ilyen megragadható, tényszerű az üzenete, van, amikor más jellegű, egy rálátást, megértést ad, vagy valamit megerősít, kierősít az életünkben, és innen tudjuk, hogy ez az Ő akarata.
--Az Apcsel „tanító könyvünk” (tankönyvünk) a Szentlélek munkájával kapcsolatban is. És most itt látjuk, hogy VEZETI az Úr tanítványát, SZÓL hozzá, hogy megtegyen valamit.
--Te is kérheted, bátran, ahogy Sámuelt tanította Éli, amikor felmérte, hogy Isten akar szólni hozzá: „Szólj Uram, mert hallja a Te szolgád!”.
--Szólj Uram – vagyis nyitott vagyok rá, kész vagyok engedni Neked, szeretném biztosra tudni, Te mit akarsz, hogyan vezetsz. Szólj – szükségem van rá, szeretnék biztosra menni.
--És ez NEM IDEGEN az Úr Jézustól, hogy az Ő tanítványait a Szentlélek szavával vezeti.
Apcs 8:29 Mondta pedig a Lélek Filepnek: Járulj oda (proszerkhomai) és csatlakozzál (kollaó – összeragaszt, összetapaszt, ragaszkodik valakihez, közé elegyedik, csatlakozik, odaszegődik, követ valakit... az enyv kifejezésből) ehhez a szekérhez (harma – kocsi, szekér, harci kocsi)!
1./ „Járulj oda és csatlakozzál ehhez a szekérhez” – a szó világos, útmutatást tartalmaz.
--Ahogy az angyal szava: KIMOZDULÁST munkál.
--Nem „szoktad”, vagy „másban voltál”, de a Szentlélek SZÓL, és azért szól, mert JÖVŐT lát, és jövőt akar MUNKÁLNI. Általad is. Veled együtt.
--A Szentlélek SZERET együtt-munkálkodni. Szereti, hogy BEKAPCSOL téged az Úr munkájába. Ez Isten rejtett gondolata, mély vágya, és ez ott van, amikor megmenti az embereket – az örökség része: a barátság, az együtt munkálkodás is, a bűnbocsánat és megtisztítás mellett. Újjászül, örök életet ad, és bevon az Ő mennyei terveibe. Átformál, kitisztít, jellemedet is átalakítja, de közben, és ennek gyümölcseként is, RÉSZESSÉ tesz az Ő munkájában! :)
2./ Az együttmunkálkodás jellemzője, hogy lépésről-lépésre visz, de mindig másként. :)
a./ Egy darabig eléd adja a lépést, utána jön majd az, amit már a Szentlélek korábban elvégzett. Vagyis, amit már BENNED elvégzett, amit már KORÁBBAN megmutatott neked, most „működteti”, most elkezd rá építeni, és ENGEDI, hogy most ezt TE hozd elő, mondd el, add tovább, s Ő odaadja hozzá a mennyei ERŐT, azt, hogy a másik ember szíve MEGNYÍLJON, és a megvilágosító hatást... ezt Ő ADJA, bármit teszel is, közben Ő is ott van, és adja ezt. De akarja, hogy TE IS TEDD, ami rajtad áll, ami már a TIÉD. :)
--Most mondja: MENJ ODA, csatlakozz. Utána nem biztos, hogy kell szólnia, (persze figyelünk Rá, útmutatására mindig nyitottak vagyunk, de a megvilágosított értelem is működik). Ahogy beszélgetsz, Ővele vagy, de te szólsz, nem biztos, hogy minden másodpercben „eléd mondja”, amit mondasz... egyszerűen összekapcsol magával, és ahogy te szólsz, abban Ő is ott tud lenni. Szereti ezt :)
--Illetve az, amiben úgy „együtt-munkálkodik” Filep a Szentlélekkel, hogy szinte szétválaszthatatlan, „kinek az ötlete”, vagy „meddig szólt” a Szentlélek, mikortól jött Filep... :)
--De ez nem rossz. Ez az együttműködés FORMÁLÓ jellegű, átformál, alkalmassá tesz arra, hogy VELE EGYÜTT végezzük a munkát, és Ő mindig tud jelezni, indítani, megállítani, tudja formálni, amit mondunk, mert MEGTANULTUK, hogy milyen Ő, és hallgatunk Rá, ha jelez.
b./ Hogyan lehetséges ez – amint Nikodémus is kérdezi az Úr Jézust? (Jn 3,9.) :)
--A megújított értelem dolgozik együtt a Szentlélekkel.
--A megújított értelem, ami Filepben (a Szentlélek által) munkálkodik.
--Róma 12,1-2. ... és ne szabjátok magatokat e világhoz, hanem változzatok el a ti elméteknek (nousz) megújulása (anakainószisz) által, hogy MEGVIZSGÁLJÁTOK, mi az Istennek jó, kedves és tökéletes akarata. Vagyis, hogy EGYÜTT tudjatok mozdulni azzal, ami Isten szerint jó, ami Neki kedves és ami teljességre vezető. Így tudj szólni, így tudj dönteni, cselekedni. Ezt jelenti, hogy gondolkodásodban megújulsz (az Ige és a Szentlélek által). :)
--Ef 4,23 – megújuljatok (ananeoó) pedig a ti elméteknek (nousz) lelke (pneuma – Szent Szelleme) szerint... és felöltözzétek amaz új embert, mely Isten szerint teremtetett igazságban és valóságos szentségben... (Ef 4,23-24.)
--Szóval: ez az új élet, ami a Szentlélek és az Ige által jött be, az „új teremtés”, vagyis az „új ember”, aki bennünk Isten szerint teremtetett igazságban (dikaioszűné) és valóságos (alétheia) szentségben (hosziotész), ez
a./ bennünk van,
b./ egy újat jelent és összekapcsolást a mennyel, hiszen onnan jött, odatartozik,
c./ képviseli bennünk a mennyeit, d./ felöltözhető – vagyis „felvehető magunkra”, azaz átformál, átalakít bennünket,
e./ a nousz-ban, a bensőnkben – is – lakik, és ott is végzi átformáló munkáját,
f./ nem csak a bűn tekintetében végez el átformálást, vagyis felszabadítást, hanem gondolkodásmódunkban is végzi ezt, nyitottá tesz a mennyeire, és lezárni segít a gonosz felé,
g./ segít, hogy EGYÜTT tudjunk munkálkodni, gondolkodni, szólni, cselekedni a Szentlélekkel. :)
Most nézzük meg ezt gyakorlatban:
Apcs 8:30 Filep azért oda futamodva (prosztrekhó – oda futott), hallotta (akuó), amint az Ézsaiás prófétát olvasta (anaginoszkó – felolvasta). És mondta: Vajon érted-e, amit olvasol?
1./ Ez a „vajon érted-e, amit olvasol” az a pont, ahol nem tudjuk, „direktben” a Szentlélek mondta-e Filepnek, hogy ezt kérdezze, vagy egyszerűen Filep a Lélek által (a Lélekkel együtt mozdulva) ráérzett, hogy ez lesz most itt a legjobb kérdés.
--Az ÖTLETEK néha kifejezetten a Szentlélektől jönnek – pl. „járulj oda és csatlakozz ehhez a szekérhez” – néha pedig úgy, hogy a Szentlélek indít valamire, de benned jelenik meg az ötlet, „mintha a tiéd lenne”, de te közben tudod, hogy ez az Úrtól van... vagy, még, ha a „tiéd is”, akkor is úgy van ez, hogy téged BELÜLRŐL ÁTFORMÁLT már az Úr, és ezért, ami a „tiéd”, az az „Övé is”.
--És te gyönyörködsz abban, ha Neki adhatod a dicsőséget. Nem vagy arra kényszerítve, hogy magadat fényezd, és sütkérezzél az elismerések fényében.
2./ A „vajon érted-e, amit olvasol” egy gyakorlati kérdés.
--Benne van a TOVÁBBLENDÍTÉS is, vagyis a LEHETŐSÉG arra, hogy a beszélgetés tovább folytatódjon. S ezért jó kérdés. :)
--Ebben a helyzetben – a pénzügyminiszter (kincstáros) – FELOLVASOTT, adta magát ez a kérdés. És lehetőséget adott arra, hogy ha nyitott lesz, TOVÁBB lehet majd folytatni a beszélgetést.
--Az, hogy „kollaó”-t mondott az Úr, vagyis, hogy CSATLAKOZZON hozzá, „ragadjon rá”, menjen oda és MARADJON is ott, kellett, hogy valami TARTALOMMAL is megteljen. Erre is lehetőséget adott a kérdés: „érted-e, amit olvasol”. Ha van bármi is, amiben szüksége van rá, hogy megmagyarázzák neki, hogy megértésre juthasson, az már TARTALMAT jelent, ami ott tarthatja Filepet, egész a megértésig, a megtérésig, megkeresztelésig.
3./ Nem volt „túl rámenős” itt most Filep?
Ez a „kollaó” – odacsatlakozás (emlékszel – az „enyv” kifejezésből fakad), néha furcsának tűnhet kívülállóknak.
a./ De, aki éhezi és szomjúhozza az igazságot, annak NEM lesz furcsa.
--Néha RÁÉRZEL, hogy neked most „csatlakoznod” kell, és ez azt fogja jelenteni, hogy BESZÉLGETTEK. Te kérdezel, meghallgatsz, figyelsz az Úrra, szólsz, továbblendíted a beszélgetést, és KIBONTAKOZÁS lesz belőle.
b./ Ez azt jelenti, hogy bár „kívülről” talán „rámenősségnek” tűnik, hogy oda akarsz csatlakozni, vagy belefolysz egy beszélgetésbe, de annak, akik fogja kapni ezen keresztül a szót, a megvilágosítást, NEM fog ilyennek tűnni, sőt, épp, hogy KEDVES lesz a számára, meglepetés, „karácsonyi csoda” (ahogy Anita mondta Jonatán tekerőlant tanszaki koncertjén, ahová kisfiát is elhozta, és ahol életével kapcsolatban a bizonyságtétel útján továbblendítést kapott).
c./ Nem mindig látszik meg ez a kívülvalók előtt, néha „másodlagos szégyenérzést” éreznek, hogy te mennyire „nem tartod be” a közeledés szabályait, vagy az emberek között „megszokott” távolságtartás normáit... hanem közelebb kerülsz, néha egy pillanat alatt, szavaiddal, üzeneteddel, mert az Úr visz oda téged... néha nem értik, nem látják át, meg is akarnak állítani, mint pl. Csiga Kati temetésén az osztálytársak, akik azt mondták: „Dedi, ne csinálj botrányt!”. De utólag, miután ott énekeltem, és szóltam, azt mondták, „ez volt a legjobb az egészben”, illetve, „ha ez nem lett volna, annyira üres lett volna az egész”.
--Igazából ez „prófétai” cselekvés, (a mai divatossá váló „prófétai iskola” értelmében), ami azt jelenti, hogy a Szentlélekkel EGYÜTT működve, átlépsz a megszokott kulturális korlátokon, és ODABENT végzed a munkát... s ez NEM jelent megütközést annak a számára, aki vágyik az Úr szavára... bár a kívülállóknak lehet, hogy „kellemetlen”, vagy „rámenősségnek tűnik”.
--Szóval, ne ess kétségbe, ha nem mindenki érti meg, amit teszel, amikor a „kollaó”-t gyakorolod, mert az Úr ÍGY VÉGZI el, amit akar. Mint Filep esetében is. A kincstárosnak SZÜKSÉGE volt valakire, aki oda csatlakozik hozzá. Filep pedig adta magát rá.
--A KÉRDÉS, amit feltett, a „kollaó” megvalósítására szolgált. Lehessen beszélgetés, lehessen továbblépés, megmenekülés. Ne félj, légy nyitott és légy szabad. :)
Apcs 8:31 Ő pedig mondta: Mimódon érthetném, ha csak valaki meg nem magyarázza (hodégeó – kalauzol, utat mutat, vezet, irányít, kísér) nekem? És kérte Filepet, hogy felhágva (anabainó – feljön, felmászik – mint Zákeus a fára), üljön mellé.
1./ A válasz megmutatja, mennyire jó volt a kérdés.
--Amikor a Szentlélekre figyelsz, előre nem mindenki fogja elfogadni, amit mondasz vagy teszel, de, ahogy a dolgok előre haladnak, többnyire meg fog látszani, hogy JÓ VOLT. (Később már talán mások is elismerik.)
--Bátornak kell lenned, hogy az Úr végezhesse, amit Ő akar, s utána meg fog látszani, megerősít majd téged is, ami ebből lesz.
--Az évek során, ahogy jársz az Úrral, egyre természetesebbé válik, hogy „ÁTLÉPSZ” a megszokottság korlátain, és cselekszel, ahogy az Úr mutatja ott, akkor (mint Elízeus is – 2Kir 4-ben: „mid van otthon”? Ez volt a kérdése, és ahogy választ kapott: „nincs semmi más, csak egy korsócska olaj” – így kapja meg a következő lépést, és így lesz nyitott tér az Úr szabadítására... a HIT által, a HIT általi kérdésre, a HIT által kimondott szóra, a HIT általi válaszcselekvés az asszonytól).
2./ Ez az ember NYITOTT volt, a szíve már „előmunkálatokon” ment át, „elő volt készítve”, s Filep ezt ebből is megláthatta. (Mármint, ahogy válaszolt.)
3./ Igen, FUTNIA kellett eddig, de innentől már átválthat a leülős szolgálatra.
--A Szentlélek néha NEM spórolja meg, hogy odafuss.
--Néha igenis ERŐFESZÍTÉSBE kerül, hogy elmondhasd, amit kell mondanod. (Pl. bábcsoport becuccol, elmegy, kicuccol, előad, majd megint cuccol, s tovább...) :)
4./ A nyitottság: KINCS! :)
--Érték, amit az Úr már korábban kimunkált. Vagy valahogy eljutott rá az ember.
--A nyitottság azt jelentette, hogy hallgatni fogják, zavartalanul.
--A nyitottságért imádkozunk, a nyitottságot megbecsüljük, a nyitottságra építünk, a nyitottságot kihasználjuk. A nyitottság: KINCS :)