--Rengeteg mindent megbeszéltünk a gyógyulással kapcsolatban.
--Még, mielőtt a "HIT jelképes cselekedeteit" tovább vettük volna, (ahol a múlt héten abbahagytuk), megnéztük, mi a "normális" megközelítés a betegséggel, az egészséggel, a gyógyulással és Isten akaratával kapcsolatban.
--Először ennek a jegyzetét másolom be - bár előtte a Zsolt 115 és az Ézs 38,18-19 verseit is megnéztük (pontosabban végigolvastuk Ezékiás király "visszaemlékezését" az Ézs 38-bó), és lerögzítettük, hogy az Úr SZERETI az életet, a gyógyulást, a helyreállítást, az egészséget. Ő EZT pártolja (és munkálja).
--Ahogy végigvettük ezt az üzenetet, két bizonyságtételt is hallottunk, egyiket rövidebben a másikat hosszabban, a Zoom útján résztvevőktől - nagyon izgalmasak voltak.
--Akkor íme az első jegyzet:
Gyógyulás
1./ VAN egészség.
a./ Hálát adunk.
--Akkor is, ha még nem ismerjük, mit jelent a betegség. (Mások helyzetéből azért tudjuk.)
b./ Jóra használjuk fel – AZ ÚRÉ
--az erőnk,
--az időnk,
--a figyelmünk,
--a képességeink,
--a lehetőségeink (az egészségünkből, erőnkből, teljesítőképességünkből fakadó lehetőségeink is, de az anyagi lehetőségeink is... a státusunkból fakadó lehetőségeink, adottságainkból fakadó lehetőségeink, pl. tanulságunkból fakadóak, stb.).
c./ Jót teszünk, jóra törekszünk (Ef 2,10.)
--Ez az egészség kincse és lehetősége.
2./ Van betegség
a./ A bűneset miatt.
b./ Mint utolsó ellenség töröltetik el a halál... tehát a halál: ellenség. És ami hozzá vezet (a betegség) is, ellenség.
c./ Törvényszerűen itt van a világban – de NEM törvényszerű, hogy téged is elérjen.
d./ Ha elért, SEM törvényszerű, hogy
--kiterjedjen, hogy
--ott maradjon, hogy
--részleges vagy teljes képtelenséghez vezessen, vagy
--halálhoz vezessen.
e./ Ebben a világban alapvetően törvényszerű, EZÉRT küzd ellene az orvostudomány
--ahol győz, ott örülünk, hálásak vagyunk, elismerjük a küzdelmeket, a jó hozzáállást, stb.
--ahol kísérletezik, de még bíztat, ott szenvedjük (és várjuk, hogy jól sikerüljön)
--ahol tehetetlen, ott a halál jönne
f./ Miben más az IGE és a HIT hozzáállása?
--ahol győz az orvostudomány, ott örülünk (nem vagyunk orvos-ellenesek, hanem GYÓGYULÁS-PÁRTIAK) – és hálásak vagyunk KÉT irányban is:
aa./ az orvosnak is, hogy felelősségteljes, gondoskodó és partner volt, és
bb./ az Úrnak is, Aki most, ott, az orvos keze által gyógyít (Ő a gyógyító).
--ahol csak kísérletezik ott:
aa./ imádkozunk, és ezzel erősítjük a jó hatásokat
bb./ imádkozunk és kérjük a mellékhatások semlegesítését
cc./ alapvetően annyira az Úrban bízunk, mintha nem tudna más segíteni (áldás, védelem, gyógyulás tekintetében).
--ahol tehetetlen:
aa./ NEM adjuk fel.
bb./ Imádkozunk az IGE alapján (Jn 15,7.)
cc./ Imádkozunk a HIT alapján (Mk 11,23-24.)
dd./ Imádkozunk az IRGALMASSÁG alapján (Ézs 38)
ee./ Imádkozunk FEL NEM ADVA, szüntelen könyörögve (Lk 11,5-8. 18,1.)
ff./ Imádkozunk az ÍGÉRETEK alapján (Mt 7,7-8.) – kinek-kinek milyen élő Igéje van, mit kapott, értett meg az Úrtól, amiből biztatást nyert arra, hogy meghallgatja őt az Úr Jézus.
gg./ Imádkozunk, MÁST NEM tehetünk (amiről hallunk, hogy lehet – megpróbáljuk), de végső MENEDÉKKÉNT tesszük – Zsolt 40,2-3.
hh./ Imádkozunk az ÚR ISMERETE alapján (Ki Ő, megismertük, szeretjük, kiáltunk Hozzá – 2Móz 15,26 – Ő Gyógyító. Zsolt 103 – teljességre törekszik.)
ii./ Imádkozunk TÖBBED MAGUNKKAL, egyeztetett hittel (Mt 18,19.)
jj./ Imádkozunk BÖJTÖLÉSSEL
kk./ Imádkozunk DICSŐÍTÉSSEL (tudatosan hálát adva – Zsolt 50,23.)
ll./ Imádkozunk, mert Ő mondta (Zsolt 50,15.)
3./ És mi történik? Több minden lehet.
a./ Azonnali csoda-gyógyulás (ezt szeretjük a legjobban).
b./ Folyamat-gyógyulás
--rövidebben (lehet, hogy csak pár nap, s azt mondják az orvosok is, hogy csoda, vagy, hogy ilyen gyors gyógyulásra ők sem számítottak)
--hosszabban (ez is jó, főként, ha látszik is az előrehaladás – ha nem látszik, mi HITBEN járunk, NEM látásban... 2Kor 5,7.)
c./ Részleges gyógyulás
d./ Még, ha nem látszik is meg, még nem biztos, hogy nem is történik meg (Galcsik Attila, akinek felnyitották a gerince mellett, s a HALOTT rákos daganatot találták ott – Attila a családtagjai kérésére ment el MÉGIS az orvoshoz, holott TUDTA, hogy az Úr cselekedett imádságára)
e./ Még, ha meghalna is, jobb, ha az Úrral hal meg, mint Nélküle (Róma 14,7-9.)
Gyógyulási Igék bibliaiskolára
1./ Acs 10,38.
2./ Lk 4,18-19.
3./ Ézs 53,4-5.
4./ Mt 8,3 – „Akarom...” 🙂
Isten ismeretét kapod – Zsolt 103. 2Móz 15,26.
És így TUDOD, hogy Jézus Krisztus Gyógyító! 🙂
Gyógyító Ige
Péld 4,20-22.
Zsolt 107,20.
Jn 6,63.
Jn 15,7.
1Pét 1,23 és Jak 1,18 – ÁLTALA – új élet és ami még ebből fakad.
Gyógyítás parancsa
Mk 16,15-20. Nekünk mondja.
Lk 10,8-9.
Mt 10,1.7-8.
Mk 6,7.12-13.
Lk 4,18-19.
Ez az Övé.
Mt 12,28-30. Ahogy Ő cselekszik, bennünket is bekapcsol. Aki nincs velem, ellenem van. Aki velem nem gyűjt, tékozol.
(Ez utóbbi igeversek közül is jó sokat végigolvastunk és beszéltünk.) 🙂
S akkor jött a folytatás, ha már rövidebbre is szabva - a HIT jelképes cselekedeteivel kapcsolatban.
--Előbb a rézkígyó története, majd a pészahi bárány vérének az ajtófélfára és a szemöldökfára való felfestése a tizedik csapás előtt, a HIT által. (S hozzá a Jn 1,29 - mint az előbbihez a Jn 3,14-16. A beteljesedés.)
--Nem tudtunk mindent végigvenni, de a jegyzetet végig ideillesztem, hogy ha legközelebb már tovább haladunk az Acs 3 történetén, az itteni összefüggésből ne hiányozzon semmi. Szóval, a jegyzet végét már nem fogod hallani élőben a Bibliaiskolán - ezt csak írásban tettem ide.
Akkor itt a második jegyzet - a múlt heti folytatása:
Igazából a rézkígyó felállítása is hasonló cselekedet volt (a HIT "JELKÉPES CSELEKEDETE) – 4Móz 21,9 – aki FELNÉZETT rá a HIT által, az maradt életben.
--Aki nem nézett fel – az belehalt a kígyómarásba.
--NEM a rézkígyó gyógyított... hanem az Úr. De kellett hozzá az ember „jelképes HIT-cselekedete” – vagyis, hogy felnézzen a rézkígyóra.
--Ez persze ELŐKÉPE volt az Úr Jézus megmentésének (Ő is beszél róla a Jn 3,14-ben) – Ő ugyanúgy fog „felemeltetni”, mint ahogy Mózes felemelte a kígyót a pusztában. S aki HISZ majd Őbenne (ahogy ott, a „felnézés” a HIT cselekedete volt, itt jelképesen „néz fel” az Úr Jézusra), az MEGMENEKÜL.
--Ő a Megmentő, s nem egy „jelkép” (pl. kereszt, vagy egyéb ereklye) ment meg, s a „felnézés” itt, az Újszövetségben valójában a HITET jelenti. S ez most itt SZÓBAN nyilvánul meg:
„Mert, ha a te száddal vallást teszel az Úr Jézusról, és a szívedben hiszed, hogy feltámasztotta Őt Isten a halálból, megmenekülsz. Mert szívvel hiszünk az igazságra, és szájjal teszünk megvallást az üdvösségre.” (Róma 10,9-10.) 🙂
(Nem a rézkígyó gyógyított – 2Kir 18,4 – Ezékiás király össze kellett törje, mert az évszázadok során a dolgok megváltoztak, sok mindent elfelejtett a nép, sok mindenhez babona /vagy legenda/ társult, és a végén, ezt a rézkígyót más úgy tisztelték, mintha egy istenség lett volna... és áldoztak előtte.)
e./ Ha belegondolsz, Izráel EGÉSZ népének fel kellett festenie a bárány vérét az ajtófélfákra és a szemöldökfára. Így menekültek meg.
--Kik? Azok, akik bementek és bezárkóztak azon az éjszakán. (2Móz 12 – és ez azóta is ott van a széder este üzenetei között... nem véletlen, hogy bárányról van szó, amit János is idéz a Jn 1,29-ben. Előkép volt – s az Úr AKARTA, hogy mindenki a lehető legteljesebben ÁTÉLJE, hogy TUDJÁK, amit majd Ő fog tenni... és felismerhessék azt.)
--A HIT jelképes cselekedete OTT egy megmentő cselekedet volt – vagyis, pontosabban, RÉSZE volt a csodának, és az ENGEDELMESSÉGET (valójában a HIT általi engedelmességet) fejezte ki.
--S utána a visszaemlékezés része, egészen a BETELJESEDÉSIG, amikor az Istennek „Ama Báránya” tényleg elveszi a világ bűneit. S ekkor ez a visszaemlékezés lehetőséget ad nekik, hogy FELISMERJÉK az Isten TÉNYLEGES megmentő cselekedetét. 🙂
f./ Ha visszagondolsz Joás király nyilaira – vagyis arra, amit Elízeus parancsára lőtt ki napkelet felé és amiket utána ugyanígy, a próféta szavára kellett a földbe lőnie... ezek az Úr győzelmét „készítették elő”, vagyis „tették lehetővé”, jóllehet az Úr hatalma felette volt annak, amit az emberek ebből „igénybe vettek”.
--Joás CSAK háromszor lőtt a földbe – utána abbahagyta.
--A próféta haragra gerjedt: MIÉRT kellett abbahagynod? Így nem lesz teljes a győzelmed, nem vered meg a szíriaiakat a megsemmisülésig – csak háromszor győzöd le őket.
--Egyetlen ilyen „HIT-cselekedet” vezetett eddig a korlátozásig? Igen. Az Ige ezt tanítja. (Ahogy Mózesnél is a felemelt bot szorosan összefüggött Józsué győzelmével.) 🙂
Apcs 3:6 Péter pedig mondta: Ezüstöm és aranyam nincsen nekem. Hanem amim van, azt adom neked: a názáreti Jézus Krisztus nevében, kelj fel és járj! 7 És őt jobbkezénél fogva felemelte, és azonnal megerősödtek az ő lábai és bokái.
5./ Még egy kérdés felmerül itt, vagy más gyógyítási történetek kapcsán: „Akarja-e Isten, hogy meggyógyuljak?”.
--S ez a kérdés sokakat gyötör.
--„Én kész lennék elhinni, hogy Ő meggyógyít, ha BIZTOSAN tudnám, hogy Ő ezt akarja...” – csak épp nem tudom biztosan, hogy akarja-e.
--Ez az ALAPVETŐ bizonyosság, hogy az Úr akarja-e: nagyon fontos a győzelemhez.
a./ Az alapkiindulás, hogy Ő az élet Ura, Fejedelme, és ezért az élet mellett áll, úgy az örökkévalóságban, mint ezen a világon.
--Ő meggyógyította a betegeket, ameddig itt járt a földön. (Acs 10,38. Lk 4,18-19. Azért jött, hogy az ördög munkáit lerontsa - 1Jn 3,8. Zsid 2,14-15.) 🙂
--Nem volt, akit ne tudott volna meggyógyítani, és nem volt, akit elküldött volna – az egy szem szíroföníciai asszony kivételével (akit végülis meggyógyított, de ott a HITÉT próbálta meg, és állította a tanítványok elé). Amúgy az asszony nem mást kért, mint, hogy Jézus Krisztus MONDJA KI, hogy lánya meggyógyul. Ő akkor hisz. (Mk 7.)
--Ahogy a százados is ezt tette – azt mondta, hogy nem kell, hogy eljöjjön az Úr Jézus, elég, ha SZÓVAL mondja. Ez is a HIT jelképes cselekedete – mármint, ha az Úr Jézus kimondja. 🙂
--Szóval, az Úr Jézus meggyógyított mindenkit, aki az ördög hatalma alatt volt. (Acs 10,38.)
--És ez nem „azért” volt, hogy „bebizonyítsa”, hogy Ő az Úr, és a Király az Isten országában? És, hogy eljött az Isten országa? A királyság? De igen, bizonyította. És voltak is, akik hittek (pl. Nikodémus is így jött el hozzá – tudjuk, hogy Istentől való vagy, Istentől jöttél tanítóul /didaszkalosz/, mert senki sem teheti e jeleket, amiket Te teszel, CSAK, ha az Isten van Ővele). Igen, voltak, de voltak, akiket kifejezetten zavart, és ezért el akarták némítani: „ez az ember ’túl sok csodát’ tesz – ha ekképpen hagyjuk őt, mindenki hinni fog Őbenne, és eljönnek a rómaiak és elveszik tőlünk mind egy helyet, mind e népet”... s ezt pont Lázár feltámadása után mondták. (Jn 11,47 – eljutottak odáig, hogy még Lázárt is meg akarták ölni, hiszen élő bizonyíték volt az Úr Jézus csodái mellett. Jn 12,10.) 🙂
--Szóval, bizonyíték volt. De vajon, „csak” ezért voltak a jelek és csodák?
--Az én meggyőződésem, hogy Ő MA IS UGYANOLYAN, mint akkor volt. Tegnap, ma és örökké. Zsid 13,8. Tehát Ő ma is Gyógyító, ahogy a Neve is mondja: „Szabadító” (Mt 1,21 – megmenti a népét a bűneiből... s ahogy én értem, a bűnök következményeitől is... ld. Ézs 9,6 – hívják nevét csodálatosnak, tanácsosnak, erős Istennek, örökkévalóság Atyjának, békesség fejedelmének... ebben ott vannak a CSODÁK, s ez a név nem fog megváltozni.).
--Ő TUDOTT irgalmasságra is indulni – Őt átjárta, hogy milyen nyomorult helyzetben vannak az emberek (mint „pásztor nélkül való juhok” – kiszolgáltatva az ellenségnek... Mt 9,36 és Mk 6,34). Betöltötte amit a prófécia mondott Róla: Ez 34,16. Saját Maga kereste meg őket és gyógyította, mentette meg. Nézd meg a Mk 1,41-et - IRGALMASSÁGRA (könyörületességre) indult, ahogy ez a leprás odajött Hozzá és azt mondta: "ha akarod, megtisztíthatsz engem". Egyszerűen megindult a szíve... és kinyújtotta kezeit, megragadta őt (kézrátétel), és mondta: "AKAROM, tisztulj meg!". Ő AKARJA... akarta ott, és akarja most is. 🙂
Ez 34:11 Mert így szól az Úr Isten: Íme, én magam keresem meg nyájamat, és magam tudakozódom utána. 12 Miképpen a pásztor tudakozódik nyája után, amely napon ott áll elszéledt juhai között; így tudakozódom nyájam után, és kiszabadítom őket minden helyről, ahova szétszóródtak a felhőnek s borúnak napján. 13 És kihozom őket a népek közül s egybegyűjtöm a földekről, és beviszem őket az ő földjükre, és legeltetem őket Izrael hegyein, a mélységekben s a föld minden lakóhelyén. 14 Jó legelőn legeltetem őket, és Izrael magasságos hegyein lesz akluk, ott fekszenek jó akolban, s kövér legelőn legelnek Izrael hegyein. 15 Én magam legeltetem nyájamat, s én nyugtatom meg őket, ezt mondja az Úr Isten. 16 Az elveszettet megkeresem, s az elűzöttet visszahozom, s a megtöröttet kötözgetem, s a beteget erősítem; és a kövéret s erőset elvesztem, [és] legeltetem őket úgy, mint illik.
b./ Az Ézsaiás 53 is Róla szól, Aki elhordozza bűneinket, és Akinek sebeiben mi meggyógyultunk.
Ézs 53:4 Pedig betegségeinket Ő viselte, és fájdalmainkat hordozta, és mi azt hittük, hogy ostoroztatik, verettetik és kínoztatik Istentől! 5 És Ő megsebesíttetett bűneinkért, megrontatott a mi vétkeinkért, békességünknek büntetése Rajta van, és az Ő sebeivel gyógyultunk meg.
--Vannak, akik „lelki” gyógyulásra gondolnak itt, de az Ige két helyen is idézi ezt az Újszövetségben, s az egyiknél teljesen világos, hogy fizikai gyógyulásról van szó. Vagyis, az egyikről is lehet szó, de a másikról (a fizikairól) biztos, hogy szó van:
Máté 8:14 És bemenvén Jézus a Péter házába, látta, hogy annak anyósa fekszik és lázas. 15 És illette annak kezét, és elhagyta őt a láz; és fölkelt, és szolgált nekik. 16 Az est beálltával pedig vittek Hozzá sok ördöngőst (démonizáltat), és egy szóval kiűzte a tisztátalan lelkeket (szellemeket), és meggyógyított minden beteget. 17 Hogy beteljesedjen, amit Ézsaiás próféta mondott, így szólva: Ő vette el a mi erőtlenségünket, és ő hordozta a mi betegségünket.
--Ez az a hely, ahol egyértelművé lesz, hogy a fizikai gyógyulásról szól a prófécia, vagyis arról is, egészen biztosan.
--Pedig itt az Úr Jézus még nem halt meg a kereszten. De a sátánt már legyőzte, pl. a böjtölése idején, és ERŐVEL tért vissza, a Lélek erejével a pusztából. (Ld. Lk 4,14.) 🙂
--De utána legyőzte a kereszten is. És arra pedig utal a másik igeszakasz, ahol a megváltás világosan előttünk van – a gyógyulás üzenetével együtt:
1Pét 2:21 Mert arra hívattatok el; hiszen Krisztus is szenvedett értetek, nektek példát hagyván, hogy az Ő nyomdokait kövessétek. 22 Aki bűnt nem cselekedett, sem a szájában álnokság nem találtatott. 23 Aki szidalmaztatván, viszont nem szidalmazott, szenvedvén nem fenyegetőzött; hanem hagyta az igazságosan ítélőre. 24 Aki a mi bűneinket Maga vitte fel testében a fára, hogy a bűnöknek meghalván, az igazságnak éljünk: Akinek sebeivel gyógyultatok meg. 25 Mert olyanok voltatok, mint tévelygő juhok; de most megtértetek lelketek pásztorához és felvigyázójához.
--A gyógyulás nem kétséges, „Akinek sebeivel gyógyultatok meg” – s ezzel függ össze a Jakab levelében olvasható egyértelmű útmutatás: ha beteg valaki, hívja magához a gyülekezet véneit, imádkozzanak felette, kenjék meg olajjal, és vegye igénybe a gyógyítást. Persze a bűnrendezéssel együtt.
c./ Tehát, ALAPKIINDULÁSKÉNT az a bizonyosságunk, hogy Ő AKARJA a gyógyulásunkat.
--S erről sok-sok igevers szól az egész Bibliában.
--Nem csak a Jelenések könyvében, ahol a „majd”-ról van szó, és nem csak az Ószövetségben, ahol a „volt”-ról. Hiszen az, amit a Jakab levelében olvasunk, az Újszövetség gyülekezeti életének „jelenjéről” szól. NINCS változás és NINCS visszavonás ezzel kapcsolatban. (Jak 5,14-15 - "és a hitből való imádság megtartja /szódzó - amiben ott a felemelés, megszabadítás, megmentés és a gyógyítás jelentése is/ a beteget és az Úr felsegíti /egeiró - felállítja, feltámasztja, stb./ őt...".) 🙂
Ez az alapkiindulásunk, és így nézünk az egész Apostolok Cselekedeteire is - ez nem a múltról szóló beszámoló pusztán, hanem BIZTATÁS a jelen hűségeseinek, és mint IGE, feltámasztja a HITET most is, ebben a mi korszakunkban is. Ámen. 🙂